你若有機會造訪美國的大西洋城等地的賭城，或者是著名的澳門賭城，你將會發現裝橫豪華的賭廳競然看不見窗戶，也沒有時針。為什麼呢？這就是賭場要利用大數法則贏你的錢。沒有鍾也沒有窗戶的目的，是想讓你分不清晝夜，玩到忘記了時間。因為你玩得愈久，玩得愈多次，賭場輸錢的概率就愈大。玩的次數增多，會使期望值逐漸現身，賭之所以必輸，原因就是賭博的期望值為負值。少數幾次看不出來，但經過愈長的時間後，期望值逐漸呈現出來，因此賭久了，必輸無疑。這就是為什麼“十賭九輸”、“久賭必輸”，這與大數法則的原理不謀而合。所謂的大數法則，是指遊戲的次數愈多，報酬率愈接近該遊戲的期望值。賭博也許可以成為一種娛樂方式，但絕對贏不了錢，因為它平均期望報酬率比銀行存款還低。的確，賭博的最高可能報酬非常驚人，但是它的平均期望報酬都是負值，冒這種風險，不但無法致富，反而有害。
沒有高報酬的風險千萬不要冒，例如外彙保證金交易、債券保證金交易、六合彩、彩券、賭博等，這都是高風險、低報酬的活動。你可以抱著娛樂的心態去從事以上的遊戲，但千萬不要妄想，這些遊戲能夠為你帶來財富。
牢牢抓住，輕輕放棄
“牢牢抓住，輕輕放手”是鼓勵你在工作和內心的安寧之間取得最佳平衡的一句座右銘。
“抓住”暗示你想賣力做事、堅持到底，盡最大的努力，不屈不撓，追求你的目標，永不放棄。不過，“輕輕放手”這一麵，卻暗示你不應該抓得太久，當時機一到，應該放棄時就放手，而且要放得無比優雅。牢牢抓住，輕輕放手，涵蓋了成功的兩個非常重要的層麵：達成目標及幸福的喜悅。
牢牢抓住與輕輕放手的絕佳例子存在父母之道中。當我們扶養小孩都想在他們年輕時牢牢抓住他們。辛勤工作去保護他們，讓他們嚐試各種經驗，護衛他們的安全及榮譽，竭盡所能讓他們朝最佳的目標前進。可是，有時候你需要“放手”，給他們自由，默默退到一旁，讓他們去過自己的生活。放手不表示不再愛他。事實上，放手是父母之愛的終極表現之一。在商業上，在各式各樣的競爭中，同樣的原則也適用。盡可能將勝券操之在我，是恰當的，通常也是必要的。有時候，我們需要費力協調，為我們的最佳利益努力，使出渾身解術，仿佛我們的生命就全靠它了。我們不惜一切求取成功。可是，有時候季節會變遷。改變是不可避免的。或許我們贏了——也可能輸了——這場比賽。或許這場遊戲我們玩太久了。或許這個行業超越了我們，也可能是我們超越了以前的興趣。這便是該放手的時候了。如果我們做得優雅，保持平衡，我們就可以得到平安，從經驗中成長。就像鬆開一個握緊的拳頭，我們會感到自在而有活力。
從過去回來
倒退的作用就跟汽車的倒車檔一樣——它讓你倒退。假如你想要改變方向，開始向前進，你就必須徹底換檔。
日常生活中的倒退聽起來就像這樣。“你敢相信昨天發生了什麼事嗎？那些家夥真是混蛋。每次我努力做點事，就會搞砸了。這是我們的貨物本周第六次遲到了。我還是對她的話耿耿於懷。”這類例子不勝枚舉。任何時候當你拘泥固執、動彈不得、鑽牛角尖，甚至過度開心已經結束的事情時——不論是今天早上還是十年前發生的——就形成倒退檔。我敦促你坦誠看看自己多常專注在倒退檔上（大概你所認識的大8部分人也如此）。你大概會大吃一驚。想知道你是否處在倒退檔中很簡單。它的感覺沈重而嚴肅。你無法前進，你甚至可能會倒退。你會停滯不前，深陷在情緒的泥沾中。你會感歎過去、昨天、上周、去年、或你的童年。你會抱怨事情、人、環境、事件、規則、問題、和顧慮，大部分是那些已經煙消雲散的事。隱入倒退檔讓你做事的喜悅蕩然無存。它很枯燥無味、得理不饊人，而且有礙生產。
人們發現難以脫離倒退檔的原因是，他們可以輕而易舉地為自己的處境脫罪。換句話說，他們會強辯自己有“權利”處在倒退檔，說出像這樣的話：“但是，是他破壞了這筆交易，”或者，“是她在大眾麵前公開批評我的。”人們會利用確實發生過的事件當做證據來支持他們的憤怒和挫折。不過，他們無法認清楚的是，此刻，他們大感挫折的事件早就過去了。惟一讓事件繼續存活的因素，是他們的記憶，他們自己的想法。
向過去學習，向我們自己的錯誤學習，顯然是很重要的。不過，我可以向你保證，陷在倒退檔絕對幫不了你這個忙。想要向過去的經驗學習，溫柔地反省我們處世的方法是有幫助的。倒車檔可不溫柔。事實上，它很粗暴。
脫離倒車檔的方法是，注意處在倒車檔的感覺如何。如果你能觀察自己——你的心靈、你的想法、你的注意力——專注在過往的事件、或過去的挫折上，你就可以溫柔地將你的注意力拉回到目前。訓練你的心靈遠離倒退檔，可能有點像訓練小狗留在你身旁一樣。小狗會逗留一下子，然後又突然跑開。你的心也是如此。它可以專注一兩分鍾，然後又遊移回早上煩心的事，或是昨天的挫折。訓練小狗最有效的方法是，溫柔地將它引導回你的身旁。同樣的方法對你的心靈也一樣有效。當你注意到你的思緒又飄回過去時，請提醒自己，過去已經結束了，消失了。然後，溫柔而輕易地將你自己引導回此時此地。
智慧開啟成功之門
什麼樣的人在擁擠嘈雜的人群中，能沉浸在自己的天地裏，對其它事情熟視無睹呢？隻有戀人、詩人和藝術家，隻有對事業充滿崇高熱情的人。
拿破侖“集中思想”的技巧高超，他可以從一個問題輕鬆自如地轉到另一個截然不同的問題上去。律師和精神醫生也可以毫不分心地把注意力放在一個又一個的請教者身上。毫無疑問，這類人比一般人更接近寧靜沉思的境界，就像圖書管理員比一般人更接近書籍一樣。
常聽人說“我思想集中不起來”、“我記憶力很差”。如果仔細分析，就會發現，所謂思想不能集中，原因不過兩種：其一，某些沉重負擔的壓力影響智力活動。其二，情緒變化無常，對注意的事情隻有表皮的接觸，一旦想集中精力思考某個問題時，就有一係列不相幹的意識前來幹擾。如果要消除這種混亂，隨之而來的又是一陣緊張不安。每每碰到這種情況，結果會給人以輕浮、空虛的感覺。而人們往往寧願被視為輕浮，而不願遭受思考的“痛苦”。
這便是為什麼許多人喜歡去幹些表麵的、事務性的工作，而不願潛心思考的原因。據觀察，當在班上讀一篇有趣的故事時，學生會表現明顯的煩躁不安；相反，如果是進行日常單調的、甚至是索然無味的數學解題時，他們竟會心滿意足地坐在那裏聚精會神地傾聽並參與。因為他們覺得那些故事有趣得足以阻止他們思考別的事，而看上去平淡枯燥的卻能使他們自由地充分發揮想象力。
能學會集中思想嗎？事實上。任何具有全神貫注能力的男女，十之八九是通過耐心的實踐獲得的、心理的本質就是不斷地添加印象，又不斷極力地消除它，而當有了某種需要或強烈願望時，才能使某一印象或思想占據統治地位。
任何興趣都可導致思想集中，因為興趣是建立在需要的基礎上的。如果對任何事情都不感興趣，是會影響注意力的培養的，因為讓缺乏興趣占據了頭腦，就不可能有意識地努力鍛煉自己的注意力了。
至於腦力勞動，可以發現真正的興趣對集中思想並立即發揮它的作用至關重要。同一個小孩，當他作文時可能心不在焉，無精打采；若是讓他解數學題或擺弄一個電視機零件，他可能連續工作好幾個小時而無枯燥之感。所以思考的藝術是努力去尋求那些毫不費力、無須心煩意亂就可使思考者得到滿足的東西。
靜思之美，人怎樣才能對沒有吸引力、很容易使人分散精力的事情集中大家的注意力呢？如果身體不適或疲勞，精神抑鬱不振，要集中思想是很難的。另外，睡眠過多或不足，飲食過飽或過饑，運動過量或過少，都會使大腦出現空虛。如果此時完全靜默一會兒，或在敞開的窗前小想十分鍾，或獨自在樹下散散步，或靜靜地品杯茶。無疑這些比其它活動更有助於調節人的思維能力。