蒙族醫藥學 蒙醫的形成與發展
蒙古族醫藥是在長期的醫療實踐中逐漸形成與發展起來的傳統醫學，其曆史悠久，內容豐富，是蒙古族同疾病作鬥爭的經驗總結和智能結晶，也是一門具有鮮明民族特色、地域特點的醫學科學。它不僅有著豐富的醫療實踐，而且具有獨特的理論體係和診療經驗。
早在12世紀以前，蒙古族人民就發明和運用了許多適合地區特點的醫療方法。13世紀初，成吉思汗統一了蒙古各部後，隨著社會經濟文化的發展，在原有的醫療經驗上逐步形成了具有初步基礎理論與實踐經驗的古代蒙醫藥。後來又吸收了藏醫、漢族傳統醫學和古代印度醫學的基礎理論和醫療經驗，發展成為獨具特色的醫涯療、針刺、正骨、冷熱敷、馬奶酒療法、飲食療法、正腦術、藥浴、天然溫泉療法等。
13世紀初，成吉思汗統一了遼闊的大漠南北各部落，建立了蒙古帝國，蒙古社會進入了新的曆史發展階段。隨蒙古帝國的興起和強大，同國內各兄弟民族，特別是同漢、藏族之間的往來更加密切，與印度、阿拉伯和歐洲等國家的通商及文化交流也隨之開始，蒙古族經濟、文化得到了全麵發展，蒙醫傳統療法及臨證用藥、理論、實踐等諸方麵得到了進一步的發展與提高。
17世紀以後，蒙醫學家將藏醫、印度醫學的理論與蒙古傳統醫藥結合起來，編撰了大量的蒙醫藥著作，為蒙醫藥的發展奠定了理論基礎。18世紀，蒙醫學家伊希巴拉珠爾在《甘露彙集》中首次提出了“六種基本病症”理論（赫依、希拉、巴達幹、血液、希拉烏素、粘蟲）等蒙醫獨特的“六基症”理論，補充和發展了《四部醫典》的內容。元代飲膳太醫、蒙古族營養學家忽思慧，用漢文編著了《飲膳正要》一書，內容豐富，圖文並茂，記載了大量的蒙古族飲食衛生及飲食療法、各種食物、有關驗方和營養學方麵的內容，此書成為我國最早的營養學專著，生活在草原、森林地區的蒙古人對草藥的知識掌握比較多，隨著他們與國內兄弟民族和阿拉伯、印度以及歐洲國家之間的經濟、文化交流的不斷發展，不僅推動了社會的進步，同時也推動了中外醫藥學知識方麵的聯係和交流，內地和國外的藥物也不斷傳入到蒙古地區，特別是西域人（泛指新疆和阿拉伯地區）的藥物大量進入蒙古地區，1292年元統治者在今內蒙古錫林郭勒盟正蘭旗所建的避署行宮設立了“回回藥物院”。1576年後，藏醫經典著作隨西藏黃教傳到蒙古地區。古印度大藏經《甘珠爾》、《丹珠爾》於17世紀被譯成蒙文，其中包括古代印度“阿輸吠陀”（ayur.veda）醫學巨著。這些醫著在蒙醫的發展史上發揮了重要作用。
據史料記載：從13世紀到17世紀初，廣大蒙古地區出現了不少民間醫療方法及方藥，如酸馬奶療法，瑟必素療法（蒙古語，即用牛羊等動物胃內反芻物做熱敷的一種熱置療法），礦泉療法，灸療法，拔火罐療法，正骨療法，飲食療法以及民間用藥方法是是這個時期的產物。
蒙古灸療術是在熱置療法的基礎上發展起來的。蒙古族使用灸療法較早。藏醫《四部醫典》中就有“蒙古灸療”的記載。中醫《內經·異法方宜論》中也提到：“北方者，天地所閉藏之地也。其地高陵居，風寒冰冽。其民樂野處而乳食。藏寒生滿病，其治宜灸。故灸者，亦從北方來。”所指“北方”，雖然沒有直接指明是內蒙古地區，但據當時所說的“北方”和“其民樂野處而乳食”。顯然是包括內蒙古地區和蒙古民族的祖先居住的地方。