“老朽隻是看透了一些事情而已，想來修仙確是一樁心願，煉丹弄藥，卻不喜歡。隻修這清心寡欲四字。”
“不知閣下尊姓大名。”應劭道。
“方外之人，名與字皆是負累，不必牢記於心。”老者一副談玄論虛的樣子。
放在現代的話，劉協就捶死這江湖術士了，但是漢朝的風氣還是很好的，尊了儒家禮儀這幾百年，吹牛逼的也吹得讓人覺得有禮有節。
饒是如此，劉協還是問道：“長者【古代尊稱。指有徳行受尊敬的人】，不知是否在修無為之道？”
“然。”
“前幾年我看老莊之書，甚多不明，如能指教一二，實乃吾之幸！”劉協倒想試一試他的修為。
“但說無妨。”
“老子雲：‘天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗’何解？”【出自《道德經》第五章：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不如守中。】
“非世俗所認為的天地與聖人沒有仁愛，任憑其自生自滅”，老者回答道：“乃是製定了一個大規則即可，不該弄太多規矩讓人疑惑，我朝開朝與秦民約法三章，正是大道從簡之意。”
老者押了一碗水，繼續說道：“若對應天時，桃李不言下自成蹊，一年四季，往複循環，人人知春耕秋收，也正應了大道從簡之意。”
劉協輕輕一笑，看來這位老先生還是有點料的，我該直接給個有重量的話題才行，便作揖道：“感謝老者解惑，小子還有一問要請教。老子曰，言者當無智者沉默，我想能說出這番話的老子一定很有智慧，但反過來一想，如果老子是智者，為何又要自述五千言呢？”【出自白居易《讀老子》】
應劭聞言早已樂開懷，指著劉協，眉開眼笑。
因為這實在刁鑽。
老者微微一笑道：“小友能問此問，便也能解此問，還望告知。”
劉協徹底給跪了，本想揶揄一下的，沒想到對方不從智商層麵入手，而是從情商上壓製，就像現在很多初出茅廬的年輕人，啥信息都懂，但就是缺乏實際的曆練，沒有足夠的情商能應對未知。
應劭早已兩眼放光看著他，一旁的張揚也過來了，無奈，隻得說道：“其實老子並不想寫，實在是騎青牛過關時，被要挾之下寫出來的。況且修無為之道在於置身名利之外，若寫此書不在乎智愚之分，寫成此書也不再掛懷名利，其他又有什麼好在乎的呢。”張揚聽完似懂非懂，應劭點頭笑著。
反倒是老者輕輕一笑，不再說話，自顧自喝了一碗水。後來便施禮而別，繼續挑水回家了。劉協心想不對啊導演？怎麼不按劇本來啊？這裏應該有掌聲，應該有仙人突然冒出來送一本書才對的呀~
逗比地想完這些，劉協眼帶笑意看著這個身體健朗的老人家慢慢往水源去挑水回家，或許修無為之道正是如此，不偉大，但虔誠地對大自然的規律卑微，懂了道理也不炫耀，獲得成就也不覺得是自己了不起。
因為他們明白，人隻是人，獲得勝利和成功，隻不過是用對了方法走對了路，跟人本身關係並不大。
人還是人，最快樂的活法不是像漢靈帝一樣醉生夢死，弄了各種方便他喝酒賭錢泡妞的東西，而是簡簡單單，挑水回家。
想到這，才想起漢朝也是挺好。
張揚早已去安排行軍了，一旁的應劭卻看劉協從眼帶笑意，到沉默，再到釋懷，似乎想弄明白劉協的思緒。
正是：童言無忌道可道，鶴發有心名無名。
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