《長短句互換的一條規律》
句式的仿寫屬於“語言知識和語言表達”中的語言應用。語言應用，看起來是一種單一的能力考查，我們也經常發現學生在語言表達中存在著思維單純、想象貪乏、語言蒼白以及不良的做題習慣等這樣或那樣的現象。實際上，語言應用正體現出學生的理解、想象、組織與表達等方麵的能力。本文也就想以上問題並結合多年的教學實際，談談仿寫句式的點滴感受，以求幫助學生獲得一點“打魚”之法。
首先，句式的仿寫考查的是積累，是想象，是文采，是涵養。
人常言，書到用時方很少。當一個問題擺在麵前的時侯，你卻不知從何說起，不知說些什麼。有時即使捕到點點滴滴，也隻是隱隱約約，不知典出何處，不知詳情細節。在這種心態下動筆答題，難免失誤。
如例1：在下麵一段文字中的橫線上各仿寫一個句子，句式必須與句（1）和句（2）相同。
曆史是一麵鏡子。（1）假若當初商紂王也能廣開言路，察納忠言，何至於落得個身敗名裂、葬身火海的下場呢？（2）反過來說，如果當初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能取得“戰勝於朝廷”的結果呢？
所舉例子要圍繞“曆史是一麵鏡子”來展開闡述，同時又要審清句子（1）（2）正反對比的特點，該題是典型的仿寫題，句子結構十分清晰，重點考查的是學生的知識積累和語言組織能力。曆史上象決紂王這樣的昏庸無能、一意孤行、倒行逆施的國君多的是，像楚懷王、秦穆公、宋襄公、吳王夫差、隋煬帝，明曆史上二十任皇帝就有十七個暴君，開國黃帝朱元璋就是首出屈一指的暴君。相反，能夠虛心納諫，任人唯賢的上層人物也舉不勝舉，就我們書本上學過的除鄒忌外，《觸龍說趙太後》中的趙太後、《勾踐滅吳》中的勾踐、《諫太宗十思疏》中的唐太宗、《信陵君竊符救趙》中的信陵君、《毛遂自薦》中的平原君、《殽之戰》中的晉襄公等等。有了這樣的知識儲備和積累，組織答案就水到渠成。
（參考答案：（1）假若當初蔡恒公虛心聽取扁鵲的勸告，何至於病入膏肓而一命鳴呼呢？（2）如果當初唐太宗不能聽魏征的逆耳之言，又怎能出現“貞觀之治”的太平盛世呢？）
光有積累顯然也是不夠的，正如一袋米，一籃菜，如何把它加工成可口耐品的佳肴，這需技巧和方法，更需要有豐富的想象力和表達力，這裏想象與文采就很重要了。試想一個思維不暢，想象貧乏，缺乏文采的考生，很難在千軍萬馬的考場上脫穎而出。相反，那些思維活躍，想象豐富，表達能力強的考生，在短暫的幾分鍾卻能寫出精彩的句段。我不得不說2002年北京和全國的仿寫題是一個好題。
例2：北京考題，選擇某一事物，通過情境表述自己的思想感受。
牆角的花！你孤芳自賞時，天地就小了。
例句運用擬人手法，通過聯想與想象，既寫出自己對特定環境下花的思考與感悟，又寫出了較深的哲理，引人深思，當年就出現許多想象豐富、文采斐然的句子：如：
籠中的鳥！你安於供奉時，自由就沒了。/破繭的蝶！你炫耀環舞時，死亡就近了。/花哨的旗袍！你沉默箱底時，青春就褪色了。/飄落的葉！你化作春泥時，生命就延續了。/老師手中的粉筆！你粉身碎骨時，思想就被點亮了。.......難能可貴的是，有些學生不拘泥於單向的思維模式，采用多角度思維，逆向思維進行立意、聯想，寫出讓人難忘的答案。2002年全國的考題，也出現了很多好的句子：城市是建築的一座圖書館：街道是書架，高樓是圖書，汽車、人流是城市的讀者。/森林是樹林的一首歌謠，鳥兒是音符，風兒是旋律，花草、動物是森林的歌詞。/油畫是描繪在畫布上的音樂，線條是躍動的思想，色彩是絢麗的旋律，山川、人物是跳著的歡快舞蹈的音樂。/一棵樹是一座工廠，根係是倉庫，枝幹是管線，片片綠葉和新芽是製造氧氣的車間。......
考生們從自然到生活，從學習到欣賞，用他們獨到的慧眼，捕捉到一個個火花，在考場上燃成一環環耀眼的光環，向世人展示出非凡的語言才華和深厚的文學涵養。這些學生理當成為學習中的姣姣者，考場上的贏家。