思想，談話，演說，作文，這四步一步比一步難，一步比一步需要更多的條理；思想可以獨自隨心所向，談話和演說就得顧到少數與多數的聽者，作文更得顧到不見麵的讀者，所以越來越需要條理。語脈和文脈不同，所以有些人長於說話而不長於作文，有些人恰恰相反；但也有相關聯的情形。說話可以訓練語脈；這樣獲得的語脈，特別是從演說練習裏獲得的，有時也可以幫助文脈的進展。所以要改進作文，可以從練習演說下手。但是語脈有時會混入文脈，像上一段說的。在這種情形下，要改進作文，最好先讀給人聽，再請他看，請他改，並指出聽時和看時覺得不通的地方，但是這件事得有負責的而且細心的教師才成。其實一般隻要能夠細看老師的批改也就很好。不過在這兩種情況下，改本都得再三朗讀，才會真得到益處。現在的學生肯細看教師的批改的已經很少，朗讀改本的大概沒有一個。這固然因為懶，也因為從來沒有受到正確的朗讀訓練的原故。現在白話文的朗讀訓練隻在小學裏有，那其實不是朗讀，隻是吟誦；吟誦重音節，便於背，卻將文義忽略，不能訓練文脈。要訓練文脈，得用宣讀文件的聲調。我想若從小學時代起就訓練這種正確的朗讀，語脈混入文脈的情形將可減少，學生的作文也將容易進步。
再次是在作文時先寫出詳細的綱目。這不是從聲調上下手，而是從意義上、從意念的排列上下手。這是訴諸邏輯。細目最好請教師看看。意念安排得有秩序，作起文來應該容易通順些。不過這方法似乎不及前兩者直截而自然。還有，作文時限製字數，或先作一段一段的，且慢作整篇的，這樣可以有工夫細心修改；但得教師個別的指正，學生才知道修改的路子。這樣修改的結果，文脈也可以清楚些。除了這些方法之外，更要緊的是多看、多朗讀、多習作（三項都該多在說明和議論兩體上下功夫）。這原是老生常談，但這裏要指出，前兩者更重要些；隻多作而不多看多讀，文脈還是不容易獲得的。
5作者認為獲取文脈的最重要的途徑是什麼？
6第5段中，“不過這方法似乎不及前兩者直接而自然”中的“這方法”指，“前兩者”指和。
7請簡要概括作者提出的解決作文條理不清的幾種辦法。
8對這兩段文字的相關分析，正確的兩項是（）
A思想是一個人的，談話和演說要顧及少數和多數聽者，作文則要顧及眾多的讀者，
因而這四步一步比一步更需要條理。
B朗讀訓練須貫穿於從小學到大學的全過程，而吟誦隻在小學裏。
C說話和作文相關聯，長於作文而不長於說話，有的人則相反。
D作者談及文脈，善於借助教學和生活的實際加以佐證，且通篇充滿辨證思維。
E作文要反複讀，反複改，正所謂文章不厭百回改，“吟安一個字，拈斷數莖須”。
【參考答案】
1B2D3A4C（語脈混進文脈並非有意為之）5多看多讀6作文時先從意義、意念上寫出詳細的綱目；練習演說；用宣讀文件的聲調，朗讀自己的作文和別人的改本
7練習演說；朗讀自己的作文和別人的改本；作文時先寫出詳細的綱目；限定字數，或先一段一段地寫後寫整篇，並伴以細心修改和老師的指正；多看、多朗讀、多習作8AD