杜褒雖然麵色幹枯，如荒原中的朽木，但他的妻子楚姬卻美豔絕倫，據說有世上最柔軟的唇舌，和世上最富彈性的魅惑胴體，如遊蛇般緊緊纏繞住每個有幸領略她的男人，讓他們深陷其中、神魂顛倒，其中一個就是前明帝宇憲。
宇憲曾是夾江河穀的聖人，自幼聰慧，在十二歲那年出穀雲遊四方。四年後，蜀國史上最大的一次寒潮來襲，直至春夏之交的五六月，河穀大地仍然大雪紛飛，天寒地凍，田地裏的莊稼被凍死，樹上的桑葉、果實也沒法發芽，百姓缺衣少食。人們紛紛跪拜在神廟前，虔誠地祈求波切女神消災去難，時間一點點過去，一切卻無好轉跡象。到了八月，本該是酷暑天氣，卻仍如數九寒冬。
眼看災難橫行而一籌莫展，上任蜀王惠明悲憤交集下溘然長逝，穀中人民更感淒慘。天地寒冷，人們的內心更加寒冷，絕望籠罩著河穀大地。就在惠明去世三天後，宇憲從夾江乘一葉小舟，於風雪中逆流而來，出現在河穀中。他長高了不少，身形消瘦，穿著灰色的破舊長袍，但麵龐一如少時，英俊而幹淨，雙眼閃爍著與其十八歲的年齡不相稱的睿智光輝。宇憲一言未發，來到神廟前，迎著風雪，一步一個台階走向神廟的觀星台，單薄的背影在高空中愈發模糊。人們依稀看見，宇憲在觀星台上坐了三天三夜，積雪把他完全裹住了，看起來如同一個坐著的雪人。第四天的黎明，天空仍然灰暗，大雪仍在紛飛，宇憲站了起來，身上的積雪簌簌而落，他跳起了一種奇特的舞蹈。雙手在空中緩緩摩挲，雙腿緩慢邁著步伐，不時前後左右的變換著方位，隨著舞蹈動作漸漸加快，空中狂風驟起。一陣讓人雙眼迷離的大雪後，風雪突然止住了，一輪驕陽出現在東方的地平線，熱烈而肆意，正是它在八月盛暑中應該有的模樣，將嚴寒徹底融化。
人們奔走相慶，大家都說那舞蹈就是上古波切女神的舞姿，宇憲是波切女神的使者。蜀民共同推舉宇憲為蜀王，將神廟內象征至高地位的黃金丈交給了宇憲，這是蜀王第一次掌持女神手杖，是年宇憲十八歲。成為蜀王後，宇憲也不負眾望，帶領蜀民種地、植桑、漁魚，又傳授大家養蠶技藝，使河穀大地日漸富庶。但百俊難遮一醜，宇憲心頭始終縈繞著一個隱憂，就是夾江亙古未變的洪災。或兩年或三年，夾江之水就要泛濫一次，成為穀中人民世代的煩擾。夾江河穀自古就流傳著一語讖言“聖王出，夾江落。巴嶺摧，奴做主”，身為河穀開辟以來最接近女神的蜀王，如不能治好夾江，如何給子民交待？難道留給那些渺小的後代？宇憲想盡辦法，夾江雖幾經治理，祭祀、祈禱，築壩、疏通、導水，幾乎能想到的措施都用上了，水災卻仍無明顯改觀。
在宇憲三十六歲那年的夏天，傾盆暴雨連日不絕，夾江又一次發了大水，幾乎灌漫了一半的河穀大地。多年深居神廟的宇憲，也不得不來到河邊，鼓勵勞作的民眾和士兵，修築防洪工事。民眾如潮水般湧向他們的帝王，紛紛跪拜在地，祈求宇憲向波切女神發願，幫助他們消退洪水。
麵對著跪拜的億兆子民，宇憲清臒的麵頰無動聲色，他將手中的黃金丈輕輕揮舞，指向東方，接著轉身緩慢離開，向那高聳深奧的神廟走去。
人們放眼望向東方，心中卻狐疑不解，不知宇憲所指為何，就在大家議論紛紛時，一黑褐色的物體出現在夾江中，逆水緩緩流向岸邊。到了近處，眾人吃了一驚，原來漂來的是口棺材。
幾個膽大之徒，把棺材抬向岸邊，將棺蓋打開，裏麵發出紅色光輝，耀人眼目。大家等光芒散去，看到棺材裏赫然躺著一人，容貌安詳，麵色紅潤。眾人中有一醫者，探其口鼻，摸其脈象，說道是個活人，立即吩咐大家把他小心抬出，給他喝了一劑清魂湯。
棺中之人醒來，見到被眾人圍著，向打量著怪物一般的看著自己，卻沒有一絲驚訝，麵容聖潔沉穩，那神情正如聖人宇憲一般。更奇特之處，是他每個眼睛有兩個眼瞳，更添莊重肅穆，望之讓人不覺自失。自道名叫杜褒，來自巴嶺東邊的秦國，世代為秦國修建河渠，因父親貪了錢款，全家被賜死，自己飲了毒酒昏迷後，不知如何到了此處。
眾人聽說杜褒世代精於治水，想到宇憲方才所指，均道聖人妙斷神機，能未卜先知，擁著杜褒向神廟走去。宇憲此時已隨前任大祭司進入了神廟內的波切女神祭壇。祭壇為蜀國聖地，神廟中的神廟，必須保持絕對的聖潔。白天由大祭司在沐浴、漱口、剔盡體毛後親自打掃，夜晚則由大祭司親自以白紗將神像、祭品等器具封蓋，除了蜀王和大祭司，其他任何人在任何情況下不得進入。
眾人無法見到宇憲，正在著急時，大祭司恰好走出了祭壇，向眾人說道：“大王未卜先知，已有吩咐，命東方使者為聖徒，奉命治夾江之水。”
杜褒亦不辱使命，曆經兩年多的艱辛，爬高山、下河流，走遍了夾江兩岸，翻遍了河穀周遭大山，最終確定了出水口，動員並帶領河穀百萬父老，將巴嶺之一角開通，作為夾江東去的出水口，自此夾江河穀終於有了泄洪處，永久的消除了水患。杜褒也毫無爭議地被推舉到幾與聖人宇憲並駕齊驅的地位，成為蜀國開國以來最有影響的大祭司。