時代進入到江戶年代之後，一度休眠的富士山再次大噴發。這是在寶永四年（1707年）的11月23日。這次大噴發在當時的江戶市內飛灑了約7億立方米，相當於560個東京巨蛋程度的火山灰。而且是連續飛降了數周時間。當時幕臣新井白石撰寫的回憶錄《折想柴記》中，記載了這次史稱“寶永大噴發”的一些細節。
總之，從近1000多年的曆史來看，富士山經曆了“延曆大噴發”，“貞觀大噴發”和“寶永大噴發”三次火山大爆發，其恐懼和猛威的一麵得到了徹底的體現。在無法解釋恐懼和猛威麵前，日本人也就把富士山當作了敬畏和崇拜的對象，隻能遙拜不能近視。
從延曆大噴火經過220年，誕生了宮廷文學作品《更級日記》。書中對富士山的奇特身姿做了十分簡潔的描寫：
那座山的樣子，著實不像這世間所見之物。平整的山頂上，有煙升起。黃昏時分亦可見火焰燃起。
可見那個時候的富士山依然是一座燃燒的山。實際上當時富士山的祭祀中心富士宮淺間神社，既不是遙望富士的場所，也不是遙拜富士山的神社。有人可能會問：那神社的神力從何而來？原來來自於境內從湧玉池噴湧出來的涼水。這種噴湧而出的富士山地下水，水溫都在14℃左右。特別在夏季更為清涼。而對還在燃燒的富士山而言，湧玉池噴湧出的清涼之水有相當的“鎮火”的效用。從這個意義上說，擁有鎮住發怒之山的神社，受到了人們的崇拜。
(七) 奇妙的富士山可視圖
在日本的任何地方都能看到富士山嗎？
這是日本人關於富士山話題中最為熱門的話題之一。為此有不少日本人著書立說，企圖想證明自己的最新發現。這也是日本人熱衷富士文化的一個有趣點。以至於在1994年有一位叫杉本智彥的富士山研究者，用電腦作成了富士山可視地圖，並開發成軟件推向市場。
1. 最西端：和歌山縣——日本眺望富士山的最遠地
1995年12月，三重縣的攝影家楠本弘兒，從320公裏遠的大雲取山上拍攝富士山成功。1997年1月，這位攝影家又從322，6公裏遠的妙法山上成功拍攝到富士山。正當日本人感到這是拍攝富士山極限的時候， 2001年9月12日上午，同樣是三重縣的攝影家京本孝司和仲賢二人，從妙法山西北方向的色川富士見山卡處的地方拍攝到了富士山頂的身姿，距離是322.9公裏。雖然與322.6公裏相比，隻是微妙之差，但毫無疑問這是最遠之地，也就是說在日本能拍攝到富士山，322.9公裏是極限。
2. 最北端：福島縣的麓山
從理論上說，距富士山308公裏的北端最遠處的福島縣花塚山，也能看到富士山。但是沒有人能提供證明的照片。2009年11月，當地的攝影家千葉茂樹從麓山（二本鬆市）拍攝到了富士山。麓山距富士山298公裏，在日本地理上屬於最北端。
3. 最南端：東京都的八丈島
在東京都，除了多摩山域地帶之外都屬於可視富士山的範圍，地形的障礙物幾乎沒有。從緯度上來看，能見到富士山的日本最南端，應該是東京都的八丈島。
有這樣一種說法：德川家康之所以在江戶開幕的一個原因，就是因為江戶（東京）能看到富士山。（參見足利健亮《從景觀讀曆史》NHK出版）。家康為什麼要拘泥於能否看到富士山呢？原來“富士山”相通於“不死身”。對武士來說，不死身就是最高理想。
東京都武藏野市有個成蹊學園，從1963年開始有專門人員每天觀察富士山。得出的結論是，到2008年為止的近半個世紀，東京都年平均有71天的時間能看到富士山。花精力統計首都地區一年中有多少天能見到這個國家的最高峰，這個近乎不可思議的做法，恐怕隻有日本人了。
從東京都的八丈島能看到富士山，這是自古以來的傳聞，但是作為證據的照片無人能提供。從視野上說，因為沒有遮擋的山脈，所以能看到富士山。問題是八丈島與富士山之間相隔大海。冬天空氣寒冷，從溫暖的黑潮生出的水蒸氣遮擋了視野。隻有當黑潮呈蛇行狀的時候才能生出機會。當然這種機會是極為有限的，但極為有限不等於沒有。2006年12月，千葉縣的吉野宏和百理枝夫婦，從西山（八丈富士），2008年12月從東山（三原山），分別成功拍攝到了距265公裏和271公裏的富士山。
4. 最東端：千葉縣的銚子