薩特則這樣說道，我的存在隻為了寫作，如果我說“我”，這裏就是指的寫作的我。而波伏瓦那種把寫作當成了生命，像他一樣拚命寫作的獻身精神，顯然使薩特有一種從未見過，也難再得的同道之感。
有趣的是，在各自有著濃厚的宗教信仰的家庭背景下生長的薩特和波伏瓦，差不多是在同樣的年齡段上，自覺而堅定地拋棄了宗教信仰。
薩特14歲那年，腦子裏忽然冒出一個念頭：上帝是不存在的！甚至，他像外祖父那樣嘟囔道：什麼上帝，去你媽的吧，真是活見鬼！於是，從來就沒有在他身上紮下根的上帝，就在他這裏死掉了。在這一點上，薩特恰巧與他一直所崇拜的司湯達很相像，司湯達也是一個不信上帝的人，甚至說過這樣的話：上帝之所以可以原諒，是因為他並不存在。波伏瓦差不多在與薩特相同的年齡時，就開始懷疑上帝了，那時她感受不到上帝的存在，於是就不再信上帝了。
在宗教背景非常濃厚的文化家庭，兩個小小少年就這樣幹脆徹底不再信上帝了，這可不是一件小事，並不像你不喜歡吃某類食品，便可以不再吃了那樣簡單。沒有了信仰，你的靈魂就會孤苦無依，就會對存在與死亡產生恐懼之感。所幸的是，這兩個少年並未因信仰的失去而空虛地活著，他們找到了自己的宗教信仰，那就是文學與寫作，以此來拯救自己的靈魂。他們不約而同地成了文學的虔誠信徒。
在人生態度方麵，薩特和波伏瓦也有著驚人的相近，他們都很熱愛生活，探索欲極強，對未知的存在充滿了情感和好奇，積極用世，喜歡介入，誌存高遠，都渴望做些了不起的事情，為這個世界留下些什麼。
從性格上看，薩特和波伏瓦也有不少相似之處，清高孤傲，不願與庸常之輩打交道，自尊，自信，頑強，堅定，易動情，善思辨，不甘寂寞，喜歡獨立，熱愛自由。另外，他和她還有著一個非常一致的共性，那就是他們都非常有個性。其實，兩個非常有個性的人，很多時候竟是可以相互兼容的，又是能夠相互補充的。
在職業的選擇上，薩特和波伏瓦居然也是不約而同了的。寫作，早就是他和她內心裏一生的事業了，但在他們成為作家之前還是要考慮一下職業問題的。於是，兩個人就像是事先商量好似的，都選擇了哲學教師這一職業，並且排名幾乎難分先後地獲得了這種資格。薩特說過，他很早就把教書看作是一種聖職，把寫作看成是一種激情了。事實上，他們在成為職業作家之前，都盡職盡責地做過數年哲學教師。
再看看薩特和波伏瓦兩個人的情感經曆，你也會覺得很有些巧合的意味。在他倆相遇之前，各自都有過一段心旌搖曳的情感故事，剛結束了一場算不上深刻的初戀，因初戀情人都不是自己的同行者而分道揚鑣了。他和她，或許當時就在等待著，或尋找著自己真正想要的那個愛人……
有著如此多的相同，相近，相似，如此多的恰恰好，兩個人不相互愛上，那才叫怪呢。
如此多的相同，相近，相似，也就是如此的恰恰好，那麼相遇之後的相通，相知，相愛，相伴，也就來得容易，來得自然，而且也來得美妙了。
不得不承認，愛情不僅僅是你愛我，我愛你。光是兩個人相互的愛，那還是遠遠不夠的。或者說，愛本身並不產生愛，它更不能保證愛的繼續。很多的時候，它更是那種合適，那種恰好，那種和諧。也隻有如此，相愛者才能很好地相愛下去。
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還有一點，也是不得不說的：如上那些恰好，當然都是非常重要的，它們是薩特和波伏瓦相愛的根本。但是，還有另外一點也是相當重要的，那就是：波伏瓦是個漂亮的女子，恰好她很漂亮。而薩特是個喜歡漂亮女子的男人，他隻喜歡跟漂亮女子在一起。
重要的是，波伏瓦很漂亮。
恰好的是，波伏瓦很漂亮。
假如，波伏瓦不是一個漂亮女子呢？那她至多隻會是薩特事業或心靈上的一個朋友，而不太可能成為他的戀人，更不會成為他終身愛戀著的情侶。
因為，薩特這個男人隻喜歡漂亮女子。當然，薩特所喜歡的，不隻是她的漂亮。同樣的，波伏瓦這個女子身上所擁有的，也不僅僅隻是漂亮。