“要在這樣的基礎上重新構築，要把義肢變成強化的外骨骼，難度何其大？”
聽到王洛這麼說，漢弗拉換了一幅玩笑般的口味：“要不就算了？”
“反正也沒多少時間，把漢國調整到資本文明的軌道上，一樣不是可以救下很多人嗎？”
王洛：“要是能行的話，其實也不是不能考慮。但是，就算那麼做，也無法取得勝利啊。”
漢弗拉：“理由呢？”
“您提到的‘外骨骼’，無非就是動態的律法，新式的繼承製度，這些，目的不都是推進資本的進一步發展嗎？”
王洛：“對，因為資本的原生地，強盜們過去的做法已經不適合推動資本、人類社會的發展了。”
“任何一種文明，其根本目的都不是保障一小部分人的永遠幸福。當一個資本社會裏，掌握了資本的人試圖把自己的財富固化、子子孫孫永遠傳下去的時候，當他們開始排斥和打擊那些有才能的人的時候---他們就站在了曆史規律的對立麵...”
漢弗拉：“就算如此，改掉這種弊病，把現有的文明強化一下，拿過來用---隻要能促進發展，有什麼問題？”
王洛：“問題是，我們需要向上看。如果控製這一切的是神明，那麼，神明的社會，又是以什麼樣的文明體係在運行呢？”
“那個掌握我們一切的人，在他們的體係裏，是什麼樣的地位呢？會不會，隻是像我們世界裏那些沉迷網吧的青年一樣，是那種非常渺小的存在？”
“也隻有這種存在，才會從比自己弱小的多的生物身上找存在感，才會因為場景裏生物的痛苦而感到高興。”
“當然了，這些事情，我們缺乏依據、難以設想。但是有些事情，則是共通的。任何群體，存在和發展了，都要麵對內部矛盾的產生，都要在內部與外部產生矛盾時做出選擇。”
“矛盾無處不在，這是永恒的真理。”
漢弗拉：“您的意思，神明之間也會產生矛盾？”
王洛：“對，之前的時候，我做過一個假設，這個空間，相當於...我們世界裏的孩子們喜歡玩的遊戲---而我們，被拉進空間的契約者，就相當於遊戲內的NPC。”
“我們世界的遊戲，NPC隻能做出固定的反應---雖然是針對性的，但依舊是固定的。而更高維度，更強大的生物，玩的則是---充滿了情感、充滿了痛苦、充滿了隨機性和偶然的遊戲。”
“由我們的反應、我們的情感、我們的痛苦和快樂---所構成的遊戲。”
漢弗拉：“這...但這隻是猜測吧。”
王洛：“當然。但如果是這樣，那我們做的一切，那位觀察者看在眼裏，會如何？”
“我們如果貪婪，他就有了對我們貪婪的理由；我們如果放縱，他就有了毀滅我們的理由；我們如果沉溺在某一刻的幸福裏，停滯不前，那站在高處的人，自然就會蔑視我們，唾棄我們，看不起我們----就像那些發展的很好的國家的人，看不起那些落後國家的人一樣。”