然臣之所稱，流俗之所不講，而今之議者以謂迂闊而熟爛者也。竊觀近世士大夫所欲悉心力耳目以補助朝廷者有矣。彼其意，非一切利害，則以為當世所不能行。士大夫既以此希世，而朝廷所取於天下之士，亦不過如此。至於大倫大-法，禮義之際，先王之所力學而守者，蓋不及也。一有及此，則群聚而笑之，以為迂闊。今朝廷悉心於一切之利害，有司法令於刀筆之間，非一日也。然其效可觀矣。則夫所謂迂闊而熟爛者，惟陛下亦可以少留神而察之矣。昔唐太宗貞觀之初，人人異論，如封德彝之徒，皆以為非雜用秦、漢之政，不足以為天下。能思先王之事，開太宗者，魏鄭公一人爾。其所施設，雖未能盡當先王之意，抑其大略，可謂合矣。故能以數年之間，而天下幾致刑措，中國安寧，夷蠻順服，自三王以來，未有如此盛時也。唐太宗之初，天下之俗，猶今之世也，魏鄭公之言，固當時所謂迂闊而熟爛者也，然其效如此。賈誼曰：“今或言德教之不如法令，胡不引商、周、秦、漢以觀之？”然則唐太宗事亦足以觀矣。
臣幸以職事歸報陛下，不自知其駑下無以稱職，而敢及國家之大體者，誠以臣蒙陛下任使，而當歸報。竊謂在位之人才不足，而無以稱朝廷任使之意，而朝廷所以任使天下之士者，或非其理，而士不得盡其才，此亦臣使事之所及，而陛下之所宜先聞者也。釋此一言，而毛舉利害之一二，以汙陛下之聰明，而終無補於世，則非臣所以事陛下惓惓之義也。伏惟陛下詳思而擇其中，天下幸甚！”
趙禎看完了他早已不知道在外麵聽了多少遍的文章，慢慢閉上眼，手指輕輕扣著桌案，若是王安仁在此見到，必然會大為驚異，因為趙禎此時的神情，竟然像極了元昊！
趙禎閉著眼，輕輕問道：“外麵的士子怎麼說？”
一雙纖纖素手按在了趙禎肩膀之上，輕柔的聲音慢慢傳來，“本來士林有很多非議，隻是那個叫吳昊的人搬出孔門四科，說聖人之道，本就有文行忠信，言語政事之學，說今日之士子，難道真的不學無術，怕了不成？吳昊誇下海口，說他一區區行伍中人，足以抵擋中原江南一眾才子，若有絲毫文行忠信之錯誤，則必然力勸聖上不聽新回汴京的無品翰林王安仁王大人的奏章。”
“那……如今情形如何？”
“吳昊至今……未逢敵手。”
趙禎敲打桌案的手指驟然一停，片刻後又道：“那難道百官也都無言了麼？”
“有……隻是被張元的一篇文章壓的鴉雀無聲。”那女子輕輕歎著，似詠似歎道：“法何以必變？凡在天地之間者，莫不變。晝夜變而成日，寒暑變而成歲；大地肇起，流質炎炎，熱熔冰遷，累變而成乾坤，海草螺蛤，大木大鳥，飛魚飛鼉，袋獸脊獸，彼生此滅，更代迭變而成世界；紫血紅血，流注體內，呼炭吸養，刻刻相續，一日千變而成生人。藉曰不變，則天地人類並時而息矣。故夫變者，古今之公理也……張元其後洋洋灑灑近萬言，文采風流，更見思維縝密，一眾言官束手無策。”
“哼！”趙禎驀地一聲冷哼，睜開雙眼，精光四射，“當年這些言官可是什麼都挑的出來，如今一篇文章，真的能讓他們啞口無言？！”
那女子按摩著趙禎肩頭的手忽的一頓，繼而又道：“其實……更關鍵的是因為王安仁看完了張元的文章，又在後麵加了一句話。”
“什麼話？”
“十萬血軀，敢為變法流血。自古變法莫有不流血者，隻願從我起從我終，謹奉告。”
趙禎遽然從禦座上站起，幾乎將他背後的女子撞了一個跟頭，隻是那女子卻也隻是跌跌撞撞站穩，一句話也不說，隻是歎著氣。
“天下莫有不變者……好啊，那不如這天下便也變作了他王家的吧！”趙禎正激動間，忽然又聽到門被輕輕扣動。
“進！”趙禎一聲斷喝，那門似乎被受驚嚇的人手掌一顫，悠悠的開了。
閻士良瑟瑟縮縮的進來禦書房來，顫聲道：“聖上，這是……王大人的奏章。”
趙禎本來冷眼笑著，隻是那一聲斷喝之後，似乎一切的情緒竟又消失不見了，竟然還帶著笑容輕輕接過了王安仁的奏章！
“某竊謂相府報國致君之功。正在乎固邦本，厚民力，重名-器，備戎狄、杜奸雄、明國聽也。固邦本者，在乎舉縣令、擇郡守，以救生民之弊也；厚民力者，在乎複遊散、去冗僭以阜時財也；重名-器者，在乎慎選舉、敦教育，使代不乏才也；備戎狄者，在乎育將材、實邊郡，使夷不亂華也；杜奸雄者，在乎朝廷無過，生靈無怨，以絕亂之階也；明國聽者，在乎保直臣、斥佞人，以致君於有道也。
夫舉縣令，擇郡長以救生民之弊，何哉？某觀今之縣令，循例而授，多非清識之士，衰老者為子孫之計，則誌在苞苴，動皆循已；少壯者恥州縣之職，則政多苟且，舉必近名。故一邑之間，薄書不精，吏胥不畏，徭役不均，刑罰不中，民利不作，民害不去，鰥寡不恤，遊惰不禁，播藝不增，孝悌不勸。以一邑觀之，則四方縣政如此者，十有七八焉。而望王道之興，不亦難乎？某恐來代之書論得失者，謂相府有不救其弊之過矣，如之，何使斯人之徒，為民父母，以困窮其天下？
某前所謂官有定製，不欲動搖，懼其招怨謗而速僥幸者，兩宮聖人臨軒命使，激揚善惡，澄清天下，何怨謗之有乎？自茲以降，非舉不授，舉官之責，厥典非輕，何僥幸之有乎？如所舉之人，果成異政，則宜旌尚舉主，以勸來者。聖朝未行此典。蓋亦缺矣。
縣令郡長既得其材，然後複遊散，去冗僭，以阜時之財者，何哉？某觀天下穀布，厥價翔起，議者謂生靈即庶，使之然矣。某謂生者即庶，則作者複眾，豈即庶之為累哉？蓋古者四民，秦漢以下，兵及緇黃，共六民矣，今又六民之中，浮其業者不可勝紀，此天下之大蠹？也。士有不稽古而祿，農有不竭力而饑，工多奇器以敗度，商多奇貨以亂禁，兵多冗而不急，緇黃蕩而不製，此六民之浮不可勝紀，而皆衣食於農者也。如之，何物不貴乎？如之，何農不困乎？某謂穀帛之貴，由其播藝不增，而資取者眾矣；金銀之貴，由其製度不嚴，而器用者眾也。或謂資四夷之取而使之然，則山川之所出，與恩信之所給，自可較之，非某所敢知也。今更張之製，繁細非一，某敢略而陳之：夫釋道之書，以真常為性，以清淨為宗，神而明之，存乎其人，智者尚難於言，而況於民乎？君子弗論者，非今理天下之道也。其徒繁穢，不可不約。今後天下童行，可於本貫陳牒，必詰其鄉黨，苟有罪戾，或父母在鮮人供養者，勿從其請，如已受度，而父母在別無子孫，勿許方遊，則-民之父母鮮轉死溝於壑矣。斯亦養煢獨助孝悌之風也。其京師道觀，多招四方之人，宜給本貫憑由，乃許收錄，斯亦辨奸細、複遊散之要也。天下寺觀，每建殿塔，蠹民之費，動逾數萬，止可完舊，勿許創新，斯亦與民阜財之端也。
又古者兵在於民，且耕且戰。秦漢之下，官庫為常，貴武勇之精，備征伐之急也。今諸軍老弱之兵，詎堪征伐，旋降等級，尚費資儲，然國家至仁，誌在存活，若詔諸軍年五十以上，有資產願還鄉裏走者，一可聽之，稍省軍儲，複從人欲。無所歸者，自依舊典，此去冗之一也。又諸道巡檢所統之卒，皆本城役徒，殊非武士，使之禁暴，十不當一，而諸州常患兵少，日旋招致，穀帛之計，其耗萬億。以某觀之，自京四向，千裏之間，或多寇盜，蓋刨置巡檢，路分頗多，而卒伍至贏，捕掩無效，非要害者，悉宜罷之。所存之處，資以禁軍，訓綀即精，冠盜如取。況千裏之內抽發非難，又使少曆星霜，不至驕惰。彼無用之卒，可減萬數。庶使諸郡，節於招致，此去冗之次也。又京畿三輔，五百裏內，民田多隙，農功未廣，既已開溝洫，複須舉擇令長，使詢父老，研求利病，數年之間，力致富庶。不破什一之稅，繼以百萬之糴，則江淮饋運，庶幾減半，挽舟之卒，從而省焉，此去冗之大也。