接下來，抗戰勝利，吳誌國找到了李寧玉。在餐廳裏，李寧玉和吳誌國一個問一個答，把影片前麵設計的情節包袱一一抖開。這裏要著力表現的仍然是顧小夢的智勇雙全和犧牲精神。我們看到了她周密的設計，看到了她對同誌的愛，也看到了她為傳遞了假情報而深感內疚，因此才不惜殞命以彌補錯誤。然而，盡管創作者的敘述充滿自信，但細細推敲還是破綻不少。比如，顧小夢用身體傳出情報的設計就是一處明顯的敗筆。因為即使把消息縫在了內衣上，外麵的同誌又如何知道這點呢？而且，她怎麼能保證自己的屍體能被外麵的同誌看到呢？既然把消息縫在內衣上的辦法基本上是徒勞的。那麼通過吳誌國向外傳遞消息呢？對此我們前麵已經分析過，那也是冒著極大的風險，其中有太多的不確定性。所以，顧小夢采用的這種雙保險策略其實都不保險，哪個都隻能靠老天保佑才能成功，而這正是一個成熟的特工最忌諱的。其實顧小夢有更好的辦法傳出情報。由於吳誌國的被捕加上王田香的因素，應該說，洗清嫌疑安全脫身對顧小夢來說不算是太難的事情。就算是對此不放心，那旁邊放著一個李寧玉為什麼不善加利用呢？當時李寧玉的嫌疑已經完全被武田長排除了，而且從實際表現上看，她知道顧小夢是老鬼卻不願去舉報，說明這樣的人是完全值得信賴的，因此，讓她傳遞情報是不會出問題的。
但創作者為什麼要讓顧小夢舍棄最為安全穩妥的辦法而選擇最具風險的途徑呢？要明白這點，先讓我們看看如果顧小夢采取更為安全的方法，那會帶來什麼後果。後果之一是她就無法對其失職的行為負責了。盡管吳誌國情願犧牲自己爭取顧小夢脫險，但作為顧小夢來說，讓同誌因為自己的過失而受苦，從心理上是無法接受的，所以，她要主動承擔一切。顧小夢此舉固然可以讓自身的形象變得光明磊落，但正像我們分析的，卻讓傳遞情報的工作承受了極大的風險。從這個角度講，像武田長和王田香一樣，顧小夢也是自私的，她顯然沒有擺正工作和個人的位置，不能做到為了大局忍辱負重，創作者塑造這樣的形象反映出他們對個人英雄主義的推崇。也許在他們看來，個人英雄主義可以讓明星製文化的效應發揮到最大限度，從而也將類型片的價值發揮到最大限度。至於顧小夢為什麼不利用李寧玉去傳遞情報，原因就更簡單了。因為李寧玉是個局外人，如果讓她傳遞情報，那她就會在某種意義上成為抗日英雄，從而遮蔽顧小夢和吳誌國這兩位共產黨員的光芒，這與創作者對這個人物的功能定位是不符的。那麼，李寧玉這個人物究竟承載著創作者怎樣的想法呢？影片最後的段落給出了答案。李寧玉把吳誌國請到家裏，拿出了那件顧小夢縫過的旗袍。吳誌國說顧小夢的話都留在旗袍裏了，這也足夠讓人詫異。回想當時萬分緊急的狀況下，顧小夢怎麼可能還有工夫去叮囑吳誌國這件事？再說，就算是顧小夢想留下遺言，她也隻會留給組織，留給同誌，不可能單單留給李寧玉。但吳誌國卻沒有拿走旗袍，而是讓李寧玉一個人獨享顧小夢的內心秘密，何以此時他對李寧玉如此信任？難道隻有李寧玉才懂摩斯密碼嗎？這顯然不符合常理。從李寧玉落下的淚水我們領悟了創作者如此安排的用意：他們是想讓李寧玉成為一個被教育的對象，讓她被顧小夢舍身為國的精神所感動，從而不再計較個人在這場鬥爭中所遭受的苦難（男友被折磨至殘）。
在李寧玉看著旗袍上的密碼激動得想抽支煙時，吳誌國探身為她點著了火。身為共產黨人的吳誌國的這個動作既是對李寧玉個人所遭不幸的某種安撫，又像是某種鼓勵，鼓勵她走進顧小夢的精神世界。隨後，影片切入坐在汽車裏的吳誌國的鏡頭：追憶起逝去的戰友，這個鐵骨錚錚的硬漢也不禁熱淚盈眶。接著，鏡頭跳到車外，高高升起去展現壯麗的山河，從而象征性地賦予了作為抗日烈士的顧小夢與山河同在、與日月同輝的不朽地位。以這種方式，影片複活了同類經典作品中祭典英雄的儀式化場麵。
最後，在顧小夢有如政治教科書般的自白中，李寧玉回憶起了和顧小夢剛住進別墅的時刻：正因個人情感問題苦惱的她禁不住回過頭來看著沉靜安詳的顧小夢。回眸凝視的動作表現了李寧玉的自我反省，從而使影片的主題凸顯出來：中華民族的優秀兒女應該自覺地拋棄個人主義而皈依於集體主義。影片在此自覺地擔負起了同類國產片傳統的教育功能。或許從表現人性的角度來看，這樣處理略顯生硬了點，但作為一部以本土市場為主要訴求的影片，在目前中國內地的文化語境中，創作者這麼做不僅是必要的，甚至也是必需的。