這裏需要諸君明白的是，墨者的為下，是針對所處的社會階層而言的，在實際生活中，為下並不代表墨者要以蠢材的形象出現，請牢記，一個強者和一個蠢材一樣會遭到社會群體的厭惡和拒絕，這是因為，人們總是以自己的實際情況來決定自己所處群體的水平，人們往往自作聰明，因此拒絕與蠢材為伍，人們往往不願意承認自己無能，因此也拒絕和強者交往。墨者的利益追求決定了墨者既不能以強者的身份出現，更不能被人冠以蠢材的名號。墨者需要根據所處的社會階層的平均形象和實力而進行自我的改造和偽裝。當墨者處於烏合大眾之中時，需要比稍弱於烏合大眾，當墨者處於精英階層之中時，墨者則需要強於烏合大眾而弱於精英階層，並且時刻表現出自己缺乏取而代之的能力。
我們這裏所謂的能力，往往擁有多種組合，墨者需要根據具體的情況來進行調整。當墨者的交利對象作為強勢的領導者時，他們往往隻需要完全服從命令的手下，這個時候，墨者的為下必須出現在方方麵麵，即領導人的任何能力都要強於墨者。當墨者的交利對象以權謀家的身份出現的時候，往往他們隻擁有權謀的才能，而需要其他方方麵麵的補充，墨者就必須表現出對權謀一竅不通，而擁有對方所需要的眾多能力中的一種。這是因為權謀家往往擅長通過權謀的手段來掌控所處的環境以及這個環境中的群體，他們自信隻要使用權謀這唯一的手段，就可以達到自己的目的，而往往忽視了其他能力的學習和養成，他們需要用權謀來控製擁有能力的群體為之服務。在他們眼中，人隻有兩種，一為可用，二為無用，他們親近可用之人，遠離無用之人，因此墨者必須表現出相應的能力以得到他們的接納，但是即便墨者擁有他們所需要的任何能力，也隻能使用其中之一，這是因為，絕對的權謀在絕對的力量麵前，是毫無作用的，當墨者擁有各項傑出的能力，就會引起權謀家的警惕而主動的保持距離，這是墨者需要避免的。
墨者的為下卻帶有一次使用的性質。新墨家思想的強大就在於信仰新墨家的墨者，永遠隻會挑戰強者，奪取的對象也隻能是強者。墨者追求利益的最大化，這就決定了墨者不能依靠奪取烏合大眾的所有來實現自己的目標，社會利益的構成是以金字塔為結構的，金字塔頂層的精英階層占據了社會的絕大部分財產，墨者通過兼愛和為下所營造的光環和掩護，某種意義上隻能允許墨者在選定的社會群體圈子中進行一次奪取，因為墨者的奪取和交利，以利益的最大化為目標，以奪取他人所有為指導，從來就不是光明正大的，墨者必須不擇手段，必須沒有憐憫，必須不顧及情感，即墨者一旦有所行動，必定將顛覆自己營造的光輝和掩護，同時被冠以卑鄙無恥的名號。墨者奪取完成之後，就會暴露自己強大的實力和野心，就會遭到社會群體的集體絞殺，因此，墨者為下，具有一次性和脫離性，即墨者一擊成功之後，必須要遠離自己所處的社會環境，同時尋找新的交利目標。
墨者的為下，是具有針對性的自我弱化手段，是打磨兼愛所引起的交利對象疑慮的磨刀石，更是墨者營造良好的生存環境的必須手段。不為下，不能消除疑慮，不為下，不能為交利群體所接納，墨者的為下，不是單純的付出，請各位牢記，墨者沒有任何無緣無故的社會行為，墨者今日的付出和犧牲，所帶來的是交利對象終生難忘的痛苦和十倍百倍的回報。