老好人，往往是在墨者的力量不足以撼動精英階層的統治之時，被冠以的暫時俗稱，然而當墨者的力量積累到一定程度之時，或者墨者的成功欲望被具有慧眼的精英階層及烏合大眾發現之時，墨者的角色發生了變化，不再是默默無聞，處於背後的那個人，而是被眾人的力量推到了前台，這對於墨者，是最為危險的情況，一個墨者，如果再既定目標沒有達到之前，萬萬要防備這種情況的出現，因為，墨者，隻有掩蓋自己的成功欲望，才能完成悄然一擊的戰略目標。
因為，這個時候，墨者就會因為這強烈的成功欲望被冠以野心家的名義而遭到社會群體的攻擊。這是因為，在社會生活中，精英階層與烏合大眾，作為社會構成的兩大不同因子，對於強烈的成功欲望，有著同樣的厭惡和畏懼。精英階層出於對自身利益的考慮，對於可能出現的取代者，往往采取及早扼殺的手段，而烏合大眾因為遭到已經存在的經營階層的剝削和壓迫，對於可能出現的新的精英階層成員，也會感到厭惡和恐懼。因為烏合大眾即無有效反抗或取代精英階層的決心和手段，又不願意因為精英階層數量的增加而使自己遭到更為嚴重的剝削和壓迫，他們唯一能夠做的，是在野心家的萌芽還沒有成為蒼天大樹之時，以群體的力量進行扼殺。
因此，墨者必須使用兼愛的手段來使自己的成功欲望得到掩飾和支持，當墨者無法繼續掩蓋自己的成功欲望之時，就必須采取相應的手段，從而避免來自精英階層與烏合大眾的合力絞殺。
當烏合大眾發現自己的力量不足以對抗來自精英階層的壓迫之時，他們會抬高他們當中一個人的聲望，擁護這個人作為領袖，以便依靠他的力量來保護自己。現在的社會生活中，越來越多的人因為對沉悶的現實生活而感到絕望和無力，主動的放棄了自我，而投身到一個自認為可以依靠的力量中去。而墨者，需要做的，就是以兼愛的手段，成為這個人。由此，墨者強烈的成功欲望，會被解釋為對於烏合大眾保護的手段，而這強烈的欲望，也會因為其中蘊含的行動力而被烏合大眾當做力量的象征而無比的擁護。
這裏，要警告諸君的是，兼愛所造成的諸君受人愛戴，以及老好人的形象，是一把雙刃劍，因為諸君站立在烏合大眾的基石之上，即使精英階層與烏合大眾一樣對諸君心懷感激，仍舊要防範的是諸君身邊不安分的因素，即諸君宿命中的敵人，我們無論在哪裏，都會遇到宿命中的對頭，這些對頭，對於諸君的示好博愛，不屑一顧，更是提高謹慎，對於宿命中的敵人，諸君要運用手中的資源，及早清除，否則天長日久，被對頭尋得一二機會，拉攏諸君愛的對象，讓諸君死無葬身之地。請不要懷疑兄弟的警告，要明白的是，人們麵對恩惠所作出的承諾，是因為這個承諾為時甚遠，當這個承諾到來之時，人們會毫不猶豫的拋棄這個承諾，投入對手的懷抱之中，兼愛度的問題就在於何時何地以手中的力量進行雷霆一擊，同時以博愛的大義和已經達成的聲望，掩蓋事情的真實存在，冠以大義的名義，使原本的陰謀變的光明正大。而適當的對對手的打擊，才會在愛的層次上加一個敬字，以威懾眾人。因為，人們麵對抉擇時，會毫不猶豫的選擇他們所愛戴的人下手，而遠離他們所敬畏的人。
兼愛，是以愛之名義與手段，潛移默化，改變諸君在眾人心中的形象，團聚周邊力量，對既定目標進行明顯的或隱藏的突然襲擊，而兼並既定目標所擁有事物的過程，明顯的突襲，需要以博愛達成高度的聲望和群眾信仰，並冠以大義的名義，掩蓋陰謀的真相，而隱藏的突襲，則是將諸君藏身在茫茫的群眾海洋之中，並加上一層具有欺騙性的好人外殼，即使突襲失敗，也能隱藏自己的痕跡，為下一次的出擊做準備。
愛是兼的手段，愛是世上無法拒絕的存在，這是冷漠的社會環境所造成的必然，假使天下之人，人人相愛互助，又哪裏有暗墨容身之地，人可以拒絕各種誘惑，卻無法拒絕雪中送炭的幫助與關懷，如若兼人之所有，必先近人之所處，以愛的名義接近他們，了解他們的弱點，然後兼並他們的所有。