有一名在中國留學的留學生曾發出過這樣的感慨，在中國大學生眼中，我是典型的胸無大誌者，不想掙大錢，不想做大老板，不想出書立傳，不想做什麼大事業，甚至也不想讀高學位，在我看來，最重要的事是我每天是否過得快活有趣。
或許你也會認為他是個沒出息的人，但從另一個角度上來看，這也是一種大智慧的生活態度。這個留學生是自己的主人，他永遠不會做生活的奴隸。他可能不會在事業上有大作為，不會名垂青史，但一定是個終生快樂的人。從這個意義上來看，他比很多人都成功，他過的正是我們許多人眼中的成功人士的理想生活。
惠子和莊子是好朋友，兩個人感情很好，但是他們的觀點卻經常不一樣，有時在一起討論問題經常會抬杠。有一次，莊子和惠子在濠水橋上遊玩。
莊子說：“小魚從容自得地遊來遊去，這就是魚的快樂呀!”
惠子說：“子非魚，焉知魚之樂也”
莊子說：“子非我，安知我不知魚之樂”
惠子說：“我不是你，固然不知道你，但你也不是魚，你不知道魚的快樂完全是可以確定的。”
莊子說：“我們回到問題的原點。一開始你說‘你怎麼知道魚的快樂’這句話，實際上是你己經知道我知道魚快樂才問我的呀，現在我回答你，我是在濠水上才知道它的。”
這就是曆史上很有名的濠梁之辯，莊子以一個藝術家的閑情逸致揣測魚兒的快樂，而惠子卻以一個哲學家的嚴謹，去探求事實的真實性。於是在我們的文化裏就出現了用“子非魚，安知魚之樂也”這句話，來反駁那些胡亂臆斷別人想法的人。
蘿卜青菜各有所愛，異類之間是很難溝通的，你有你的悲傷，魚有魚的快樂。一所普通的房子，工人階級住了覺得剛好合適，乞丐住著覺得豪華極了，而給百萬富翁去住的話，又覺得實在寒酸沒法住。所以麵對同一件事物，不同的人有不同的看法與感受，我們不能強求別人理解自己。
社會上的某些工作，如清潔工，每天掃垃圾，又髒又累，很多人會認為他們不開心不快樂。但事實未必，你不是清潔工，就永遠不會真正理解他們的感情和想法。一個整日加班熬到深夜的人，在旁人看來可能會覺得他好可憐好辛苦，但如果工作是他的愛好，享受加班的過程，那麼一切壓力都跟他無關了。
有一個自以為非常成功的年輕人到巴厘島旅遊。某天，他一不小心把眼鏡摔破了。他隻好中斷行程，叫出租車回旅館。在車上他問司機哪裏可以修眼鏡。司機說，附近沒有眼鏡行，隻能到首府才能修。他隨口歎道：“這裏太不方便了。”
司機很不以為然，笑著說：“這裏的人很少近視，不會感到不方便。”又聊了一會，年輕人覺得這個司機談吐不俗，便決定第二天包他一天車，到首府修眼鏡順便看看沿途風光。
司機猶豫了一下後答應了他的要求，第二天，他們八點出發，很快就到達了目的地，修好眼鏡後，年輕人逛了一上午覺得有點累便想打道回府。但他想到司機也許為了接這筆生意，可能推掉了許多原有計劃，就不好意思開口。思想鬥爭了很久，他還是下定決心問一下， “對不起，司機先生，如果現在我想改成隻包半天，不知會不會給您帶來不便”
沒想到司機竟喜出望外地說：“一點都不會。昨天，你要包一整天車，我還很猶豫，若不是因為跟你很聊得來，我是不接受包整天車的。”
“為什麼”年輕人很奇怪。
他說：“我給自己設定了一個工作目標，每天隻要賺到六百塊，我就收工，你用一千二包了一整天，差不多是我兩天的工作量，我都沒有自己的時間了。”
“那你可以今天賺夠錢，明天再休息呀!”年輕人覺得這才是最好的 方法。
沒想到司機卻搖搖頭說：“這可不行，先是做一整天再休息，然後就變成做一周、一個月再休息，然後可能又變成了做一整年再休息，最後可能就是做一輩子，終生不得休息了”。
年輕人聽了覺得有點道理，又問，“那你們閑著時都幹嗎呢時間那麼多，不會感到無聊嗎”
司機大笑：“怎麼可能呢這裏那麼多好玩的，怎麼可能會無聊昵巴厘島每家都鬥雞，收工後，我就鬥鬥雞，有時候和孩子一起去放放風箏，或者到沙灘去打打排球，遊遊泳都會讓人覺得快樂愜意呀!”
年輕人這才恍然大悟，不禁重新審視起自己的生活……
其實，我們每個人都應該好好審視一下自己的生活方式了。自己每天沒日沒夜地工作掙錢而很少真正按自己的意願去好好地享受悠閑的生活，總想著等著現在先賺錢，過些時候再享受，而實際上“明日複明日”，現實卻是房子越換越好，越換越大，越換越貴，大到無力打掃，隻好請傭人；貴到必須拚命工作，才能跟上日漸上漲的利息。於是，為了更多時間工作，隻好搬到公司裏住，有家歸不得。那處為之奮鬥的大房子意義何在而我們自己又成了什麼是房子的奴隸是工作的機器還是馱著金錢的驢
開心箴言
人生在世，為什麼總把自己弄得如此匆忙，為什麼總要去隨波逐流呢？放慢一點腳步吧，讓自己的生活悠閑一點，視野寬闊一點，多給自己一點時間做些真正讓自己快樂的事。或許你會發現，人生境界頓時豁然開朗。
快樂其實很簡單
在生活中，時時刻刻都充滿了快樂，這種快樂來自於生活中的點點滴滴，隻要你用心去體會，就會時時感到快樂。