詳見M.Boyce，TheManichaeanHymnCyclesinParthian，LondonOrientalVolune，3，Oxford1954，W.Sundermann，TheManichaeanHynmCyclesHuyadagmanandAngadRosnaninParthianandSogdian，London1990，EnxicMorano，”TheSogdianhymnsofStellungJcsuffEastandWest9N.S.32，1982，pp9-43，Y.Yoshida，ManichaeanAramaicintheChineseHymnscroll”，BulletinoftheSchoolofOrientalandAfricanStudies，Vol.XLVIpt.21983，pp.326-331.
吉田豐《大穀探險隊將來中世4歹V語文書管見》，刊《才U工y卜》第28卷，1985年，頁50-65；《漢譯v二教文獻(二劃於冬漢字音寫芑fU：中世歹”語(二(上)》，《內陸77言語乃研究》2，i986，i-15頁。
PeterBryderManichaeism，AStudyofChineseManichaeanTerminology.BokforlagerPlusUltra1985.
JohanFerreira，”AComparisonoftheClothingMetaphorintheHymn.ofthePearlandtheChineseManichaeanHymn-scroll”，in：HerausgebenvonRonaldE.EmmerickWemerSundermannundPeterZieme，StadiaMaitichaicaIV，Inter-nationalerKongrebzumManichdimus，Berlin%14-18Juli1997，Berlin200，pp，207-219，見LieuSamnel，NC，ManichaeismitCenlralandChina，Leiden：Brill，1998，pp50-51
參閱拙文《敦煌摩尼教（下部讚）經名考釋一兼論該經三首音譯詩》，刊《敦煌吐魯番研究》第3卷，北京大學出版社，1998，45-51頁。
拙文《摩尼教（下部讚）漢譯年代之我見》，刊《文史》22輯，1984年，91-96頁。
劉銘恕《敦煌遺書雜記四篇》，刊甘肅省社科院文學研究所編《敦煌學論叢》，甘肅人民出版社，1985年，45-67頁；有關的考證見第一篇《敦煌遺書中所見的取經人物》。
榮新江《敦煌文獻所見晚唐五代宋初的中印文化交往》，刊李錚、蔣忠新主編《季羨林教授八十華誕紀念論文集》，江西人民出版社，1991年，見957頁。
虞萬裏《敦煌摩尼教（下部讚）寫本年代新探》，《敦煌吐魯番研究》第1卷，北京大學出版社，1995年，37-46頁。詳參拙文《倫敦藏敦煌寫本（下部讚）原件考察》，刊《季羨林教授八十華誕紀念論文集》，江西人民出版社1991年，871-882頁。
拙著《摩尼教及其東漸》，北京中華書局1987年版，對這三個寫本已在前人的基礎上重加校錄。1997年台北淑馨。
出版社增訂本，又據原件再次修訂點校。
季羨林《從學習筆記本看陳寅恪先生的治學範圍和途徑》，載《紀念陳寅恪教授國際學術討論會文集》，中山大學出版社，1989年，79頁。
馬小鶴、芮傳明《摩尼教“朝拜日夜拜月”研究》上篇，刊王元化主編《學術集林》第15卷，1999年1月，263-281頁；下篇刊第16卷，1999年10月，326-342頁。