安心釋語
對於上述的情況，首先要搞清事情的本相，不要把負麵問題泛化。一個人在離職時，不論出於何種原因，都說明本人在職場生涯中有一定的盲點和欠缺。即使是因為所在的單位有問題，或者領導和同事的確不好相處，但畢竟還有人繼續在那裏工作，從這一點看，起碼本人的容忍度和接納度還不夠。任何事物都有正反兩麵，如果隻從反麵看問題，那麼就可能把負麵的東西泛化，從而蒙蔽了自己的眼睛和心理，使自己看到、想到的都是陰暗麵。這種狀態無論對於解決目前的問題，還是對於即將麵臨的新環境，都沒有益處。所以要盡可能反向思維，使自己具備全麵認識問題的能力。
其次就是要跳出“說”與“不說”的煩惱。離職的時候，大多數人都隻把眼光盯在單位、領導或同事身上，卻很少有人看到自己的問題。這樣也會造成離職者總是過分關注自己的煩惱，因而在“說”與“不說”中徘徊。客觀地分析，我們不必把離職的原因歸咎於誰，而是要從事件本身剖析自己是什麼樣的人？有什麼地方需要提高？適應社會和環境的能力是否還欠缺？自己的心態還有哪些部分沒有調整好？自己對哪些人和事是排斥的？如果以後再遇到同類的情況應該怎麼辦？
這樣做的目的，是為了把“離職事件”轉化成讓自己學習和成長的基點，並且獲得一種新的解決問題的思路和方式。這樣，就可以使自己在未來新環境中遇到問題時，多一個方法，多一種選擇，從過去的經曆中汲取養分。一帆風順的經曆不能給人足夠的鍛煉和磨礪，而挫折、困難、逆境卻能讓一個人真正地成熟起來。
禪機軼事
物我合一
蘇東坡和秦少遊一起外出，在飯館吃飯的時候，一個全身爬滿虱子的乞丐前來向他們乞討。
蘇東坡說道：“這個人真髒，身上的汙垢都生出虱子了！”
秦少遊立即反對道：“你說的不對，虱子哪能是從身上汙垢中生出，明明是從棉絮中生出來的！”
兩人各持已見，爭執不下，於是兩人打賭，並決定請佛印禪師當評判，賭注是一桌上好的酒席。
蘇東坡和秦少遊私下分別到佛印禪師那裏，請他幫忙。佛印禪師欣然允諾了他們。兩人都認為自己穩操勝券，於是放心地等待評判日子的來臨。
評判那天，禪師不緊不慢地說道：“虱子的頭部是從汙垢中生出來的，而虱子的腳部卻是從棉絮中生出來的，所以你們兩個都輸了，你們應該請我吃宴席。”聽了禪師的話，兩個人都哭笑不得，卻又無話可說。
禪師接著說道：“大多數人認為物是物，我是我，物我是對立的，因此產生種種矛盾與差別。在我的心中，物與我是一體的，外界和內界是完全一樣的，它們完全可以調和。好比一棵樹，顯然同樣接受空氣、陽光、和水分，才能得到圓融的統一。管它虱子從棉絮或汙垢中長出來，把自與他的衝突去除，才能見到圓滿的實相。”
人人都是優秀的，差別在於如何認識、發掘和重用自己
清源禪師在臨終前有一個不小的遺憾——他多年的得力助手，居然在半年多的時間裏沒能給他尋找到一個最優秀的閉門弟子。
事情是這樣的：清源禪師在風燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他的那位平時看來很不錯的助手洞山。他把洞山叫到床前說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，你明白我的意思嗎？”
“明白，”洞山趕忙說，“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”
“可是，”清源禪師慢悠悠地說，“我需要一位最優秀的承傳者，他不但要有相當的智慧，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到，你幫我尋找和發掘一位好嗎？”
“好的、好的。”洞山很溫順很尊重地說，“我一定竭盡全力地去尋找，以不辜負您的栽培和信任。”
清源禪師笑了笑，沒再說什麼。那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了。可他領來一位又一位，總被清源禪師一一婉言謝絕了。有一次，當洞山再次無功而返地回到清源禪師病床前時，病入膏肓的清源禪師硬撐著坐起來，撫著洞山的肩膀說：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實還不如你……”
“我一定加倍努力，”洞山言辭懇切地說，“找遍城鄉各地、找遍五湖四海，我也要把最優秀的人選挖掘出來，舉薦給您。”
清源禪師笑笑，不再說話。
半年之後，清源禪師眼看就要告別人世，最優秀的人選還是沒有眉目。洞山非常慚愧，淚流滿麵地坐在病床邊，語氣沉重地說：“我真對不起您，令您失望了！”