安心釋語
相傳，那喀索斯是河神刻斐索斯與水澤女神利裏俄珀之子。他是一位長相十分清秀的美少年，卻對任何姑娘都不動心，隻對自己的水中倒影愛慕不已，最終在顧影自憐中抑鬱死去。化作水仙花，仍留在水邊守望著自己的影子。後來，就成了“孤芳自賞者”、“自我陶醉者”的代名詞……
要克服這種情緒其實並不難，以下幾步僅供參考：
第一步，必須承認不良情緒的存在；
第二步，當承認自己存在某種不良情緒之後，就要分析引起這種情緒的原因，弄清自己為什麼苦惱、憂愁、憤怒和恐懼；
第三步，對具有真實原因的不良情緒，要尋求適當的解決途徑和方法。如果是由於缺乏認真溝通而造成同別人之間的隔閡，使你產生不被理解的苦惱，那你就得主動、誠懇地與他人交談，讓別人理解你的立場，消除彼此的隔閡，會使你內心恢複平靜。
佛趣軼事
兩個小和尚
從前有兩個小和尚，一個住在南山，一個住在北山。有一天，他們兩個在途中相遇。
北山的小和尚問南山的小和尚；你到哪裏去？
南山的小和尚暗藏禪機的說：風吹到哪裏我就到哪裏。
北山的小和尚啞口無言了。他回去對師傅講了，師傅搖了搖頭說：這麼簡單的話都回答不出來，簡直是廢物。下回碰見他，你就說：如果風不動呢？你就勝了。小和尚高高興興的走了。
果然，沒有幾天，兩個小和尚又見麵了。
北山的小和尚還是問南山的小和尚：你到哪裏去？
南山的小和尚說：我的腳走到哪裏我就到哪裏。
北山的小和尚又一次啞口無言了！
拘泥教條或者經驗，或單純仰仗師父是鍛煉不出來真才實學的。要學會用自己的頭腦思考。
隨心所向，才能享受你所擁有的一切
有個人到寺廟裏去遊玩，他看見佛祖坐在上麵，就問道：“請問佛祖，您在想什麼？”
佛祖說：“我什麼也沒有想。”
“那您的眼神我們為何猜不透？”
“噢，是這樣，”佛祖安詳地笑了笑，“我的心明靜得像水，可以清澈見底。我什麼也沒有想，也不受外界情況變化的影響。所謂的七情六欲，隻是你們見到喜歡的東西或高興或悲傷，而我除了吃的以外，認為別的都是身外之物。懂得這個道理，你就可以成為聖人了。把一個人比喻成佛，你一生下來，什麼都沒有，如果你能隨心所向，當勞作時勞作，當休息室休息，能心情快，助人為善，那何愁不如彭祖獲八百歲呢？”
“那我活這麼長時間幹什麼？”
“這個嘛，各人有個人的見識。”
“既然這樣，我可不想成佛，我就隨心所向，心靜止水平平常常過一生吧。多謝佛祖指點。下次再見。”
這個人走出了廟門。
佛在心中
人要隨心所向，心靜止水，知足常樂。佛說：“平常心貴知足是人生一樂。”美酒佳肴並不是真正的美味，真正的美味隻在那粗茶淡飯中體會；奢華的住所和服飾未必能給你帶來快樂，保持一顆純真、簡潔的明靜之心是獲得幸福的人生大秘訣。佛又說：“平常無為得天地自然。”這並不是主張讓我們不思進取，而是強調要現實些，盡情欣賞和享受你所擁有的一切，而不是去好高騖遠。對生活的要求不能太高，否則，就容易遭受挫折。其實，隻要懷有一顆平常心，把握住分寸，在生活中要獲得滿足並不難。
【人間世態】
惟獨沒有幸福……
肖女士，36歲，全職太太，一個9歲孩子的母親，毫不誇張地說她的確什麼都有了：150平方米、帶陽台、比較經濟買來的房子；每天清晨深情目送出門的丈夫；一個身體健康、學業優秀、無須監督功課的孩子。晚上，當一家人回到家裏，孩子總能為他的母親畫像或朗誦詩歌。三個人一起共進晚餐，閑聊白天發生的故事。然而，當夜幕降臨，她依稀聽到孩子輕微的鼾聲，依偎在丈夫的雙臂中，她就會對自己說：“是時候了，該讓生活換換樣。”她的心中突然迸發出一種強烈的願望：打開窗戶，扔掉一切，扔掉這床，還有……因為，無論如何，這不是自己該買的那一張。於是，當她打算同丈夫分擔這份焦慮時，她拍打著鴨絨被子問：“你在聽我說嗎？“沒有，我睡了。”這就是和自己風風雨雨生活了10年的被法律指定成丈夫的男人。此時此刻，她還能指望誰呢？她有幸福生活所應具備的一切，卻惟獨沒有幸福……