禪機故事
平常心
三伏天，寺院裏的草地枯黃了一大片，很難看。
小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點種子吧！”
師傅曰：“不著急，隨時。”
種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。”
師傅說：“沒關係，吹走的淨是空的，撒下去也發不了芽，隨性。”
剛撒完種子，這時飛來幾隻小鳥，在土裏一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然後向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”
師傅說：“急什麼，種子多著呢，吃不完，隨遇。”
半夜，一陣狂風暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：“這下全完了，種子都被雨水衝走了。”
師傅答：“衝就衝吧，衝到哪兒都是發芽，隨緣。”
幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看呐，都長出來了。”
師傅卻依然平靜如昔地說：“應該是這樣吧，隨喜。”
保持謙卑之心，不可恃才傲物
畢沅，江蘇鎮洋人，字壤蘅（rǎng），號秋帆。他是清代有名的經學家、史學家、文學家，與司馬光的《資治通鑒》相媲美的《續資治通鑒》就是他編纂的。
乾隆三十八年，畢秋帆任陝西巡撫，赴任的時候，經過一座古廟，畢秋帆進廟內休息。一個老和尚坐在佛堂上念經，人報巡撫畢大人來了。這個老和尚既不起身，也不開口，隻顧念經。畢秋帆當時隻有40出頭，英年得誌，自己又中過狀元，名滿天下，見老和尚這樣傲慢，心裏很不高興。
老和尚念完一卷經之後，離坐起身，合掌施禮，說道：“老衲適才佛事未畢，有疏接待，望大人恕罪。”
畢秋帆說：“佛家有三寶，老法師為三寶之一，何言疏慢。”
隨即，畢秋帆上坐，老和尚側坐相陪，交談中，畢秋帆問：“老法師誦的何經？”
老和尚說：“《法華經》。”
畢秋帆說：“老法師一心向佛，摒除俗務，誦經不輟，這部《法華經》想來應該爛熟如泥，不知其中有多少阿彌陀佛？”
老和尚聽了，知道畢秋帆心中不滿，有意出這道題難他，不慌不忙，從容答道：“老衲資質魯鈍，隨誦隨忘，大人文曲星下凡，屢考屢中，一部《四書》想來也應該爛熟如泥，不知其中有多少子日？”畢秋帆聽了不覺大笑，對老和尚的回答極為讚賞。
獻茶之後，老和尚陪畢秋帆觀賞菩薩殿宇，來到一尊歡喜佛像前，畢秋帆指著歡喜佛的大肚子對老和尚說：“你知道他這個大肚子裏裝的是什麼嗎？”
老和尚馬上回答：“滿腹經綸，人間樂事。”
畢秋帆不由連聲稱好，因而問他：“老法師如此捷才，取功名容易得很，為什麼要拋卻紅塵，獻依三寶？”
老和尚回答說：“富貴如過眼煙雲，怎麼比得上西方一片淨土！”
兩人又一同來到羅漢殿，殿中18尊羅漢種各種表情，各種姿態，栩栩如生。畢秋帆指著一尊笑羅漢問老和尚：“他笑什麼呢？”
老和尚回答說：“他笑天下可笑之人。”
畢秋帆一頓，又問：“天下哪些人可笑呢？”
老和尚說：“恃才傲物的人，可笑；貪戀富貴的人，可笑；倚勢淩人的人，可笑；鑽營求寵的人，可笑；阿諛逢迎的人，可笑；不學無術的人，可笑；自作聰明的人，可笑……”
畢秋帆越聽越不是滋味，連忙打斷他的話，說道：“老法師妙語連珠，針砭俗子，下官領教了。”說完深深一揖，便帶領仆從離寺而去。
後來畢秋帆老了，還經常和他的朋友，如著名的文學家洪亮吉、汪中、孫星衍等人，談到這件事。他說：“自從那一次以後，我再也不敢小看別人了。
佛在心中
佛在經上說，虛心與我慢的譬喻很好。佛說虛心的人，就好比結得層層疊疊的禾穗一樣，彎著腰，低著頭，使人一見就生歡喜。像這種人，在福德上沒有虧損，在智慧上實在是受益非淺。反之，我慢的人，就好比結得為數不多的禾穗一樣，筆直的，挺硬的，使人一見就生厭惡之念。像這種人無論在福德和智慧上，都受了莫大的損失。所以今人說理的很多，而悟理的很少，修道的很多，而證道的很少。其原因多分是清高我慢，不肯虛懷若穀而貽誤了自己，真是惋惜之至。生活中隻有茶杯低於茶壺，才能被注入香茗；隻有謙虛才能使才智增值，而自負則使才智貶值。隻有虛心才是上上之智。
【人間世態】
困惑
光輝，28歲，現在已是文學專業的研究生，正在讀博士學位，可稱得上天之驕子。從小學到大學，他都是一帆風順的。大學畢業後，他又被推薦上了研究生。但最近，他發覺自己總是陷入困境，似乎很難念完博士學位。前不久，他寫了一篇論文。他自己認為那是篇很有價值的論文，甚至他深信，他的論文會在文學界產生極大的震動，並會產生深遠的影響。但在他寫到三分之二時，卻很難進行下去。因為他覺得他的導師對他的文章很不以為然，而且，還軟磨硬拖，阻礙這篇論文早日脫稿發表。光輝覺得他們都是妒賢嫉能，怕他的文章出來後，顯得那些導師們自己臉上無光。光輝想自己一定會盡力而為，用行動證明自己能超越他們，同時證明他們不過如此。他說：“就是因為此事，近來我嚴重失眠，常在床上翻來覆去睡不著。本來我和女朋友的關係近來也出現了危機，我很困惑……