上帝惦記著諾亞一家和他的飛禽走獸的安全，便止住了洪水，讓洪水慢慢退去。150天之後，諾亞一家正好漂泊到阿拉特山。10月1日，山峰漸漸露出水麵，40天過後，諾亞覺得洪水不會再來，便派出一隻烏鴉前去察看，很不幸的是這隻烏鴉沒有回來，沒有辦法，諾亞又派了一隻鴿子前去察看。幸運的是這隻鴿子飛回來了，因為它找不到落腳的地方。過了幾天，諾亞又派出鴿子前去打探消息，傍晚時分，這隻鴿子不僅飛回來了，而且嘴上銜著一根新鮮的橄欖枝，帶回了洪水退去的好消息。從此鴿子和橄欖枝代表就成了世界和平的象征。又過了幾天，他又派鴿子出去，這次鴿子再也沒有回來，因為洪水完全退去，已經露出了地麵，有了棲息的地方。
諾亞和他的家人、飛禽走獸走出了方舟，諾亞認為這是上帝對他一家的厚愛，因此他設立了一座祭壇，感謝上帝拯救之恩。諾亞和他的家人從此在這裏安營紮寨，自力更生，辛勤勞作著。據說諾亞的三個兒子後來分別成為了人類三大支派的祖先：雅各是北方民族的祖先；閃是閃族的祖先；含是古什、埃及、利比亞和迦南人的祖先。
19世紀70年代，人們發現諾亞方舟和蘇美爾神話有淵源關係。19世紀50年代初，大英博物館的研究人員花費了很長時間，把從尼尼微發現的2.4萬多塊楔形文字碑分類釋讀，一位亞述學者在考察一堆破碎的石碑時，偶然讀到了令人難以置信的文字。碑文記載了古巴比倫時期上帝發動洪水懲罰罪惡深重的人類的情景。在那場史無前例的洪災中，有一個人卻造了一隻木船，帶上自己的家人和許多飼養的動物，在海上漂泊數日，幸存下來。這位學者認識到，這很像聖經中描述的洪水故事。他的這一發現引起了軒然大波，因為當時英國的基督教把《聖經》奉為天書，認為這是對神的褻瀆，難以接受這一事實。可惜的是，那塊記載有關洪水故事的碑已經破碎，這位學者也難以提供更有說服力的理由。但是他並不甘心放棄這一發現，於是前往尼尼微去尋找剩下的殘餘碑文內容。幸運的是，在那裏不到一周的時間，這位學者就找到了那塊遺失碑文的剩餘部分。
20世紀20年代，英國考古學家吳雷在烏爾城進行考古挖掘時，意外地在古城牆遺址之下七公尺深處發現了震驚世界的烏爾王陵。王陵距今約四千年之久，裏麵藏有大量的奇珍異寶。接著，他又在地下13米深處發現洪水泛濫留下的流沙和淤泥。厚度約達3米之厚。在這個地層下麵，是另一個不同民族的居民留下的痕跡。這說明在遙遠的古代曾經有一次持續時間長達幾百年的洪水毀滅了當地原始居民的家園。這些原始居民叫做歐貝德人。他們雖然沒有被大洪水全部消滅，但幾乎沒有存活下來的人們。洪水退去之後，另一個民族來到兩河流域定居，他們就是後來創造人類最古老文明的蘇美爾人。這場浩劫的記錄，一直保存在蘇美爾人的傳說中，在蘇美爾曆史文獻《蘇美爾王》中，也有洪水的記載，並且把這場洪水當做蘇美爾人新的起點。可以說，這些傳說在某種程度上，是反映了遠古時代的真實曆史。當然，它們也被祭司們抹上了一層神秘的色彩，把大自然對人類的懲罰變成了神對人類的懲罰，以此來證明人類必須無條件地服從神的統治。
異彩的神話
美索不達米亞的神話傳說很多，不勝枚舉。這些神話流傳廣泛，影響深遠。根據蘇美爾學家和亞述學家的研究，美索不達米亞的神話傳說對希伯來人和希臘人產生了深刻影響，《聖經》中的傳說以及希臘神話有很多就取材於兩河流域流傳的神話。其中最主要的有蘇美爾人的天堂神話、大洪水的神話、巴比倫人的創世神話等。