古巴比倫，有眾多的神話傳說，這些傳說交織在一起，逐漸形成了宗教。宗教是巴比倫人生活的中心內容，也是其文化的動力和藝術創造的源泉。在這裏，政治、經濟、文化、藝術、軍事無不包含宗教，滲透著宗教的點點滴滴。想要了解巴比倫文明，就必須深刻了解巴比倫宗教。
最早的《聖經》故事原型
古巴比倫有世界上最早的《聖經》故事原型，其中最重要的就是關於伊甸園的故事。關於這個故事，人們以前一直認為是希伯來神話，其實這個故事最早起源於巴比倫神話。與希伯來神話不同的是，巴比倫人認為是天神埃亞引誘了人，而不是蛇引誘了亞當和夏娃。巴比倫神話認為人類有了識別善惡的能力和智慧，如果能不死的話，就可以與神一樣了。因此，巴比倫的眾神不允許人類長生不老。在巴比倫神話中人們對蛇抱有很大的成見，認為蛇是最狡猾的動物，比如在《吉爾伽美什》史詩中，吉爾伽美什費勁千辛萬苦終於找到長生不老的仙草後，本想拿回去與家鄉父老共享，沒想到在河邊被蛇偷吃了。
後來，考古學家在兩河流域古城遺址中，出土了這樣一幅有點類似《聖經》中亞當和夏娃的故事的雕刻。在這雕刻中間是一棵樹，樹上盤著一條蛇，樹的兩邊站著一男一女。誰看到這樣的雕刻，都會想到亞當和夏娃的故事。
巴比倫人對上帝用亞當的肋骨做成女人這一說法存有疑問。既然上帝可以用泥土創造男人，那麼也可以用泥土創造女人，為什麼非要用亞當的肋骨創造夏娃呢？是不是因為肋骨最貼近他的心呢？當神把夏娃領到亞當麵前時，亞當說：“這是我骨中骨，肉中肉。”這是聖經記錄第一句出自人口中的話語。從此，在鳥語花香的伊甸園裏，亞當和夏娃締結了家庭，幸福地共同生活著。
然而在古巴比倫文獻中對於這一個問題卻出現了不同的版本，也可以說是不同的答案。原來在蘇美爾神話中，也有一個樂園，叫做迪爾門。水神和智慧之神恩基引來清澈、甘甜的泉水澆灌這個樂園，在地母的幫助下樂園長滿了各種奇珍異草。恩基雖然是一位智慧女神，但他非常貪吃，看見樂園中有這麼好吃的果子，也顧不得自己是神仙的形象，貪婪地吃了起來。地母聽說後，非常生氣，惡毒地詛咒恩基立刻死掉。恩基病危，並且奄奄一息。眾神非常慌亂，無計可施，不知道該怎樣救恩基。這時聰明的狐狸想出了一個辦法，他施展妙計，誘使寧胡爾薩格創造了八位神祇，這八位神祇分別治療恩基的八髒，讓其恢複健康。恩基這樣才逃脫了死亡。在寧胡爾薩格創造的八位神祇中，其中有一位女神叫做寧姬，她的名字在蘇美爾語種就是“來自肋骨的女人”或“賦予生命的女人”的意思。古代猶太教祭司在改變蘇美爾神話中，有可能誤將“來自肋骨的女人”說成是上帝用肋骨創造女人，而這個女人的名字叫夏娃，而夏娃正好與寧姬的另一個含義相同。不知道這是曆史的巧合還是文明碰撞的結果。
除此之外，還有大洪水之說。亞當和夏娃的後代不斷地繁衍，世界上的人口越來越多，但是由於上帝的詛咒，人們的日子過得並不是很好，可以說貧困交加。在溫飽問題還沒有解決好的情況下，人們對神非常憎恨。同時為了生計，人們之間經常發生爭執、打鬥，甚至出現吃人的現象。在上帝看來，人類充滿了罪惡。他也非常傷心，後悔自己創造了人類，為了彌補這種情況再次發生，上帝決定要消滅所有的人和動物，鏟除這個罪惡的世界。但是他又不想傷及無辜，便偷偷地把這個決定告訴了諾亞。因為在上帝看來，隻有諾亞是一個純粹的人，是一個完美的人。上帝命令諾亞用木排製作了一艘方舟，帶上他的全家老小以及各種飛禽走獸各一對登上方舟，以保全生命。
諾亞按照上帝的旨意，諾亞帶著全家老小以及各種飛禽走獸各一對登上了方舟。過了七天，所有地下的泉源狂湧而出，天上的洪水之門洞開，下起了傾盆大雨。大雨一直下了連續四十天，所有的高山都被水淹沒，最高的山也在水下6米多深。洪水到處泛濫，湮沒大地長達150天之久。地上的所有的人和飛禽走獸都被一掃而光。隻有諾亞一家孤苦伶仃地漂泊在海上。