正文 第6章 崇尚武力的亞述王國(2)(2 / 3)

總之,亞述統治者為了加強統治,可以說大費腦筋。但亞述的人們早就發出了憤怒的詛咒,希望獅穴能夠早日崩潰,注定了亞述滅亡的命運。

崇尚武力之謎

亞述,來源於亞述爾。亞述爾是當地居民之神。後來在建城時,就用這個神名命名了這座城市,後來就用它來代指整個國家。亞述爾為亞述古都,但因為地理位置的緣故,臨近沙漠,非常酷熱,又有巴比倫這個強大的鄰居,很容易受到侵擾,因此不久遷都到尼尼微。尼尼微這個名字也是源於神的名。尼尼微之於亞述,相當於伊什塔爾之於巴比倫。尼尼微極盛時期可謂繁榮,光住在那裏的人們就有30萬。亞述巴尼拔時代,西亞君主朝貢的絡繹不絕。

亞述人民有閃族人和非閃族人兩種。亞述人屬於閃族人,居住在兩河流域北部,但他們並不是真正的閃族人,而是與非閃族人融合的一支。在人種中仍保留著閃族的特征,比如,臉是長的,鼻子是鉤的,胡須很多,皮膚很黑,崇尚武力。

有一種說法認為亞述人對人類最大的貢獻就是戰爭的藝術。此話不假,亞述時期留下的浮雕足以說明這一點。亞述人喜歡戰爭,喜歡流血,他們見到血就很興奮。亞述人之所以能迅速稱霸美索不達米亞,與它強大的軍事實力不無關係。亞述軍事力量的強大與亞述人的軍事理念和軍事素質有著密切的聯係。在亞述人的觀念中,軍事就等同於國家,國家支撐著軍隊和對外擴張。他們的作戰技術非常先進,兵種極為完備,而且他們在作戰時,能把這些兵種巧妙結合,讓他們的威力發揮到最大。可以說,亞述人天生就是一個軍事天才,再加上鐵器的應用,使戰爭的威力更加強大,更加威猛。當然,還有一個外部因素需要注意。在公元前11世紀前期,亞述人的強鄰埃及帝國已經衰落,而赫梯王國早已經被摧毀,至於南方的巴比倫王國,更是失去了往日的霸氣。東臨的波斯和米泰,當時還沒有崛起,夠不上威脅。雖然有烏拉圖雄踞北部,但對迅速崛起的亞述,隻能望塵莫及了。因而亞述能迅速橫掃美索不達米亞就不足為奇了。

亞述人勇猛、凶悍,這是眾所周知的。在曆史記載中,他們所到之處,屍橫遍野,血流成河,慘不忍睹。評論他們功勞,是以斬獲敵人的首級多少為標準。可想而知,這是一個多麼刺激士兵奮勇殺敵的好方法。士兵為了能得到更大的功勞,甘願拿生命做賭注。對待戰俘,他們也不會心慈手軟,大多斬首。對待戰敗一方的首領和貴族,處置更令人毛骨悚然:割耳割鼻、斷手斷腳、挑破筋骨、五馬分屍等等,令人觸目驚心。也許有人會說這是敵方為了詆毀,而編造出來的。其實不是,而是來自亞述人自己史官的記載。這也是亞述人崇尚武力、熱衷武力的一個有力證據。

亞述人何以成為一個崇尚武力的民族?美國文化史教授伯恩斯長期研究亞述文化,曾闡明了自己的觀點。他是這樣闡述的:

亞述人是一支非常出色的帶有武士精神的民族,這不是因為他們在種族上不同於其他的閃族人,而是因為他們自身的環境造成的。亞述人的國土有限,又經常遭受到周邊敵對民族的侵擾。在這種內外生死危機下,他們不得不讓自己強大起來,因此形成了尚武好戰的習性和侵略擴張的野心。

銷聲匿跡

亞述人為何在亞述帝國最強盛時走向滅亡?曆史學家也百思不得其解,做出了種種解釋。據說,在亞述最後一個國王亞述巴尼拔統治時,就顯示出了預兆。亞述巴尼拔得了一種怪病,求生不能,求死不得。他經常向神祈禱:“神啊,請你憐憫我這個罪人,使我重見天日。”但是,神並沒有憐憫他,反而讓他飽受疾病的困擾。有人說,他的死,預示著亞述帝國的隕落。