儀態萬方的科學女神，究竟是把我們引向天堂，還是把我們推下地獄？
"......等到我們幾乎用人生的全部有效時間去應付越來越多、越來越高深的科學知識時，人類的聰明智慧就已發展到頂了。"
--詹克明《裸猿人（道德篇）》
"科學"，曾經一度是多麼神聖、輝煌的字眼！偉人說過："科學技術是第一生產力。"這種說法是名副其實的。科學把人類從茹毛飲血、刀耕火種的愚昧時代，帶入了日新月異、興旺發達的信息社會。拔地而起的高樓大廈、朝發夕至的交通條件、琳琅滿目的熒屏世界、豐富多彩的娛樂設施、救死扶傷的先進醫療......科學貫通到了芸芸眾生的方方麵麵，對千家萬戶都有著深遠無比的積極影響。無論何時何地，科學的作用都是巨大的。
由亞裏士多德到哥白尼、伽利略到牛頓、愛迪生到愛因斯坦、霍金......科學的進展，可謂一日千裏。火車卡車、電燈電話、影視照相......仿佛都成了很遙遠的意象。克隆、Internet網、電子寵物、換筆、手掌圖書館、超音速汽車......才是令人常掛在嘴邊的詞兒。科學對我們的幫助，那真稱得上"無微不至"。所以時下有一部分人叫囂著"反科學"，"科學已經終結"，"回到自然狀態"，則不過是杞人憂天、危言聳聽罷了。曆史的車輪永遠向前，科學必然要為人類服務。
但是，在看到科學有利一麵的同時，我們也不應忽略其弊病。能源危機、環境汙染、網絡紊亂、自我封閉、親情淡薄、人機大戰......這一切的一切，何嚐不是由科學所直接或間接派生出來的問題？據說，人類迄今擁有的核武器的梯恩梯當量，足以將自己消滅22次以上！"核威脅"的論調，已不是一朝一夕存在了。再往前看，一次比一次規模大、死亡人數多、人力財力空前損失，使生靈塗炭、餓殍遍地、滿目瘡痍的世界性戰爭，讓人們至今回憶起來，還不免毛骨悚然。戰爭與和平，我們永恒的主題。試想，沒有現代科技在其中發揮作用，其殺傷力會有如此駭人麼？科學對人性的壓抑，那也是有目共睹。從古至今，許許多多的人文學者，包括羅丹、狄德羅、尼采、黑格爾等大家們，都強烈地表示了對科學發展的恐懼。筆者曾在一篇文章中寫道："人類在向前發展，科學在飛速進步。可是，在當今技術至上的年代裏，世人一味地宣揚技巧、規則，宣揚方法、效益；這時，科學往往就成了個性的對頭。整個人類在科學水準上的進展，同具體的個人在個性上的發展產生了齟齬與衝突。一方麵，人類普遍的文化素質、綜合能力在迅速提高；另一方麵，真正具有特別風格的天才、大師，卻更難孕育生長，更難脫穎而出。整個社會的前進，竟以犧牲個別巨匠為代價。巨匠本來就是超前的，當今之世尤顯步履艱辛。克隆，的出現、試管嬰兒的劇增、機器人的飛速換代，網絡化對人的控製......不免使我們產生迷惑：儀態萬方的科學女神，究竟是把人類引向輝煌，還是把人類推入深淵？"
不錯，科學使我們的世界越來越漂亮，使我們的生活越來越便利，使我們自身越來越完美--總之，科學使一切越來越精致。在這樣一個精致化的時代裏，我們一個個像花瓶一樣，一個個聰明、完美，然而千人一麵、千人一腔，雷同、規範，沒有了自己的特色。科學使我們得到了一切，卻失去了自己。這是可悲還是可喜？此外，前文提及的科學的其他危害（或曰副作用），我們不應該對此產生深思麼？所以，不絕於耳的另一論斷，即科學主義（或是科學迷信），盲目地崇拜科學，過分地誇大科學的主導意義，一味地提倡將人類的所有領域現代化、科技化，豈不是與"反科學"的謬論一樣可笑麼？