“濕地區”：這裏是可能是整個公園最應該小心保護的地區，其自然聲源是豐富多彩的，應當保留原有聲景現狀，讓人們在自然狀態下去感受聲景的魅力。溫室的建設如確有必要才應當考慮，如能與生態學、動植物學的科研需要聯係在一起，將更有價值。濕地中的聲音采集設備都應當是臨時的，對生態的影響是可逆的。
“天境宇宙射電接收及播放係統”：這一聲景裝置“把整個奧林匹克森林公園和更廣闊的天空和大地當做設計的一部分”可謂獨具匠心和富於想像。但是營造這一聲景的經濟成本無疑是巨大的，因此首要問題是要衡量有無必要投入大量資金建設此人造景觀，其次要討論此景觀的首要用途和收益來源。這一聲景裝置其實並不能算作嚴格意義上的聲景裝置，因為這種裝置的聲音不是自然的聲音，實際上是天線所接受的電信號的電噪聲。
（5）關於聲音藝術活動
討論“聲音藝術活動的持續性組織策劃與管理”問題，是非常必要的。應該強調的是，一個森林公園的聲景規劃實施和完成後，自然聲景永遠是最主要的、最長久和最永恒的，人為的聲音藝術活動隻能是臨時、局部和多元的，盡量避免所謂永久性的裝置和內容。應當反思，為什麼北京胡同生活的某些聲景會消失，難道采集聲景，建立聲音博物館就僅僅是一種緬懷和曆史檔案嗎？更主要的意義是讓人們珍惜我們傳統的和正在形成的文化積澱。
“綠色”（自然）和中國傳統自然哲學的思想（民族性）應當貫穿整個聲景觀規劃的始終。人們來到這個公園，應該感受到的是舒暢、放鬆、和回歸自然，應該不自覺地徹底忘卻現代社會和都市生活環境的聲音汙染和壓力（物理上的和精神上的）。
奧運森林公園聲景設計方案的初稿根據多方意見做了一定的修改，雖然各方麵都盡了最大的努力，因為沒有可以借鑒的經驗，這項國內首次的聲景觀工程還是難以做到完美無缺，留下一些遺憾。其中比較突出、容易引起注意的問題有兩個：一是無處不在、無時不在的背景音樂係統，總是播放著相同的音樂，而播放音樂的廣播係統本來是用來進行語音廣播的公共廣播係統，音質較差，根本不適合播放音樂；第二個問題是，夏日來到時，公園內一片蟬鳴，無處不在的80分貝的蟬鳴聒噪，幾乎蓋住了所有精心設計的人工聲景。可謂萬千精心設計，卻被幾個不適當的音箱和幾個小昆蟲“大煞聲景”。
五、聲景與文化遺存
人類文化的曆史遺存是多元而豐富的。聯合國教科文組織在1972年通過了旨在留存“人類記憶”的《保護世界文化和自然遺產公約》，1989年公布了《保護民間口頭傳承建議書》，2001年和2002年分別發表《世界文化多樣性宣言》和《伊斯坦布爾宣言》，2003年10月第32屆大會通過了《保護無形文化遺產公約》，對口頭傳統、表演藝術、社會實踐、儀式禮儀、節日慶典、民間知識、手工技藝等無形文化遺產的保護做了規定，指出“文化遺產不限於紀念館和文藝著作。有一個無形的組成部分”。
2001年我國的昆曲被列入首批“世界非物質文化遺產”名錄，2003年古琴藝術被列入第二批名錄之中，此後新疆“十二木卡姆”和蒙古長調也被列入其中，為更好的挖掘我國的文化遺存和有效率的開展工作提供了新的契機。早在1997年，聯合國教科文組織就將中國藝術研究院音樂研究所幾代專家在民間錄製的約7000小時的民族音樂資料列入了首批“世界的記憶”名錄。將人類社會活動的聲音資料納入到非物質遺產保護中，把“聲音生態學”的內容引入曆史學的範疇，記錄具有代表性的或者正在消失的聲音作為文化遺存，是文化遺存搶救工作的重要一環。