目前在對以聲音為傳播形態的非物質曆史文化遺產的研究方麵，國內自主開展的係統研究項目還不多，也無成熟的文獻資料和聲景資料類產品。一些機構收集的聲景信息也呈零散分布，難以形成共享的曆史資料和社會資源。因此很有必要開展這個方麵的研究，北京作為文化古都開展此類研究無疑具有豐富的資源，也具有典型性和示範性。基於這些考慮，依照保護非物質文化遺產的有關精神和北京地區社會曆史研究及現實發展的需要，在北京市“十一五”哲學和社會科學規劃項目的支持下，在中國傳媒大學立項開展了“北京聲景生態文化遺存的采集、整理及傳播方法研究”。作為整個文化遺產資源研究中的一部分，這個項目有著重要的理論意義、學術價值及社會效益；另一方麵在城市規劃、景觀設計、商業博覽、影視及廣播節目製作、音樂創作及相關文化產業領域也有著良好的應用前景。這個項目可能涉及的主要工作包括：地區聲景生態分類法與標注，聲景資料的儲存、檢索和傳播方法，聲景資料庫的構建，以及基於聲景資料庫的聲景生態研究等。
聲音生態因其獨特形態，能獨立保留與視覺信息不同的曆史遺存，會對研究地區的社會經濟變更、生物多樣性、自然景觀保留、曆史和各種非物質遺產做出自己的貢獻。基於聲景資料庫研究聲景生態的曆史學、人類學及民俗學的意義，能夠與其它角度的研究共同形成完整的曆史及人類學框架，尋找地區主要曆史發展進程中的聲景生態脈絡，並提出聲景生態學角度的地區發展傳播史觀。
第五節聲景資料的屬性與分類
在地區曆史學的研究中引入聲景生態學的概念和研究內容，為史學研究提供新的線索和素材，因此聲景資料也就具有了史料的特點。從史料研究的角度出發，需對聲景資料進行分類，但同時聲景資料本身又是一種聲音資料，對其進行分類時又不能不考慮它的聲音屬性。不同的應用背景可能會有不同的屬性分類角度。依據聲景的基本元素，聲景資料的屬性可以分為客觀屬性和人文屬性，而在客觀屬性裏又可以再分類為自然屬性、材質屬性、人工屬性、年代屬性、地域屬性等。客觀屬性與人文屬性還可以相互交疊產生更細致的屬性分類。
在“北京聲景生態文化遺存的采集、整理及傳播方法研究”課題研究中，根據實際可能采集到的聲景資料和研究目的的需求，對聲景資料進行分類的屬性依據包括：時空屬性、材質屬性、文化屬性、自然屬性、人工屬性、標誌屬性、時政屬性等。按不同屬性歸類的聲景資料將提供不同線索的史料研究的聲音背景。
一、時空屬性
聲景資料的時空屬性是指按時間和空間記錄具有史料價值的聲音，曆史是在時間維度上展開的，具體的曆史事件是在空間維度上發生的。聲景資料的時間屬性記錄了在縱向上隨年代演變的曆史，如五十年代播音員的聲音與九十年代播音員的聲音明顯不同，在語音的基頻上或音高上有明顯的差異，九十年代的語音基頻低於五十年代和六十年代的語音基頻，這其實反映了不同年代的某種價值取向。五十年代和六十年代播音員的話語大多是高亢激昂的，而九十年代後相對都比較自然和鬆弛，音高也就自然低一些。
聲景資料的空間屬性記錄了在橫向上發生的曆史及曆史的差異性，這種空間屬性更多地是一種地區、地域、和地點上的差異性。如同一個時間斷麵上，不同方言區的人們所說的普通話帶有不同程度的地方特色，稱之為地方普通話或普通話中介語，中介語與標準普通話的接近程度除了與方言有關外，也在很大程度上反映了那個地區的文化、教育、經濟發展水平、開放程度等現狀。一個城市的環境噪音與這個城市的工業化程度、交通水平直接相關，五十年前北京長安街上的交通聲與今天長安街上的交通聲完全不同。十五年前還能聽到的京通路上馬車的馬蹄聲、馬夫的吆喝聲、馬脖子上的鈴鐺聲等，今天都完全成為了曆史和記憶。二十年前，北京的郊區和城區的環境聲區別明顯，而如今隻從環境聲中已經很難分辨出城區和郊區了。
二、材質屬性
聲景是由聲音構成的，而聲音大多是由物體所發出的，包括物體的摩擦、接觸、碰撞等。因此，聽聲音必然能感知物體的材質屬性，物體的材質屬性一般是帶有時代和曆史的痕跡的。如古琴的音色之所以每件琴都不一樣在於製作琴體的木材的材質和風幹年代不一樣，這是由古琴的傳統製作工藝所決定的，因此古琴的聲音就特別具有特色和個性，成為文人音樂的樂器。老北京市民生活中的響器有不同的材質，有金屬的、木製的，竹質的、皮質的等等，這些不同材質的響器其所發出的聲音有不同的含意和寓意，不可相互替代。