(3)征服和殖民征服和殖民與國際移民的影響相同。不過引起的社會變遷，更是強而有力。
(4)人口的新陳代謝人口由於生產和死亡，發生新陳代謝的現象，也能引起社會的變遷，不過比較弱罷了。
摘自卜愈之吳澤霖《社會學及社會問題》世界書局1933年版第103—104頁
社會何以變遷？究竟是什麼東西的變遷？簡單的說，社會變遷實際上就是文化變遷，文化變遷，可以分兩方麵：一方麵是由於文化的停滯，一方麵是由於文化的進化。無論文化停滯，或文化進化，都能引起社會的變遷。什麼叫文化停滯呢？就是社會上某種文化，一經存在，大家利用，最初是很好的，久之社會已經進步；而這種文化仍不變遷，於是從新變成舊，從舊變成腐敗，而仍不改變。……停滯既久，漸漸阻礙人類進化，於是人類起而改革。改革的方法，一步一步的進行緩慢的，叫做社會改良；停滯太甚，人類用非常的手段，完全破壞，重新建設的，叫做社會革命，無論社會改良或社會革命，都要使社會發生變遷。什麼叫文化進化呢？就是一種文化本身的進化，一種由文化促進社會進化。文化本身是什麼？就是從古到今，一代一代的發明，一代一代的積累，這就是文化進化。既有這種文化，覺得某地方人口太多，就本文化的能力，提倡節欲，或增加經濟，或移殖人民等；若是人口太少，就鼓勵生育等。總之使人口調劑適合環境，這就是由文化促進人類的進化。無論文化進化或人口調劑，也都會使社會發生變遷。
摘自卜愈之吳澤霖《社會學及社會問題》世界書局1933年版第101—102頁
社會演變，就是社會現象的演變，說得詳細些，就是社會現象因時代的推移發生失其本相的變動。
摘自浦漪人《教育概論》黎明書局1937年版第51頁
社會現象的演變，包括人口變遷和文化變遷。前者指人類的新陳代謝，如生、老、病、死等等；後者指文化製度的新陳代謝，如發明、傳播、改革、廢除等等。但嚴格言之，人口變遷亦不出乎文化變遷的範圍。生、老、病、死等現象，雖屬生物的範圍，但科學的發達，醫藥的進步，可以限製人口生育，減少疾病，延長壽命，控製死亡，所以受文化的影響很大。
摘自浦漪人《教育概論》黎明書局1937年版第51頁
無論那一個時代或那一個社會階段，要想把它與前後一時代或前後一個社會階段截然分開，都是不可能的。因為無論一個時代或社會階段，在其發生和發展的過程中，都是從前麵一個孕育出來，而且也可能孕育出後麵一個來的。人類社會前後各時代和各階段之間，都可能有一種過渡時期的存在，它既不是純粹的前一個社會，也還不是純粹的後一個社會。人類社會各階段的發展，可能在全世界不同的地區，由於自然條件和社會條件的差異，而形成社會不平衡的發展。
摘自薑君辰《社會學入門》文化供應社1941年版第115—116頁
社會的日新月異，社會的進步與發展，就是一種有規律的變動或運動。這種有規律的變動或運動，是客觀存在的事實，是矛盾的發展，而且也是從矛盾中產生的。因為社會裏一切事物的發生發展和死亡，都是由於矛盾的存在和發展，由於矛盾之統一和解決，也就是說，社會裏一切事物的發展，在於有矛盾，尤在於矛盾之統一和解決。
摘自薑君辰《社會學入門》文化供應社1941年版第13頁
社會發展的主要因素，是大多數人在社會生活所能享受到的物質條件，而這種物質條件發展的主要因素，歸根結底要看大多數生產者是用怎樣的工具從事生產的。因此，假如我們要對社會的發展，起些能動的推進作用，我們便須配合著這些主要因素所需要的條件，而做適當的努力。這就是說，我們不僅要從改善生產工具著手，而且要在直接生產者無力改進生產工具的時候，首先解除其所受生產關係的束縛。中國社會是一種半封建半殖民地的社會。這種半封建半殖民地的社會性質，乃是阻礙中國社會發展的主要因素。所以：中國欲求推進社會的發展，必須徹底完成反帝反封建的國民革命，循著世界進化之途徑，順應今日進步發展的時代潮流。