今天道長天一亮就從定境中醒來；又演練了和昨天一樣的長生拳，我看的很認真，也記下了些許招式，心想，等身體稍微好一點就開始練。
道長練完後，扶我起來，到外麵晨走；早上的空氣清新無比，我輕輕的呼吸著絲絲微涼的空氣，腦子感覺無比的清醒，以掃往日渾渾不清的狀態，心情非常愉快……
走到村西的小河邊，道長讓我盤坐了下來；開始和我講入定的要門。
道長說：人的意識分為三個階層。一是主管日常作為的第六意識，這層意識是最表層意識，也是最不安定的意識；就像大海水的表層一樣，經常起伏不定；受情感的影響。人的情感稍有變化就會生出許多思緒。
第二層意識是人的第七意識，也叫潛意識；不經常顯現；一般都被動顯現，在人不自覺的時候會出現，是人的本能反應。就像大海處在中層的水，沒有太大的波動。
第三層意識是第八意識；這層意識隱藏的很深。不經修煉幾乎感覺不到他的存在。這層意識也就全息意識，是宇宙的統一場；當功夫很深的時候達到道家所說的“天人合一時”才顯現出來。這層意識起主導作用時，人再無自私自我，凡事都能大公無私，從客觀出發，所作所為與道相合。
他還說：我們修行之人就是淡化第六意識讓第七意識顯出來；再淡化第七意識讓第八意識顯出來。從而溶入宇宙的統一場中感悟道的奧妙。
我問道長：如何才能淡化第六意識呢？
道長說：入靜之法有四法即：止、行、攻、守。
其止者，在靜坐之時，忽雜念紛紜，心意不知飄移何處，此時須立即警覺，速斬妄念，收拾身心，做到來而即止，生而即斷，讓其不得再生新念，如此一意守中，久之則無念也，此法以剛利見長，如同快刀斬亂麻，故又稱之斬念法。
其行者，即用止法難以斷其妄念，反而更覺心潮起伏，血湧滾滾，此時不可強加抑製，可順而行之，任其自然遨遊，久之念亦無念，入於虛空，此法以柔順見長，如同涓涓細流，不拘以行，故又稱之順念法。
其攻者，猛藥也，不宜輕用！如果各種方法難以收效時，可用移形換景之法，將心意轉移到大喜大悲之事中，讓其自然宣泄，久之喜亦不喜，悲亦不悲，心如平常，榮辱不驚，則無念矣，此乃紫陽師祖以事煉心法，素已猛烈見長，有以毒功毒，壯士斷腕之意。
其守者，即莊子聽息法，耳聽於息，心相隨之，久之心聽於息，自然心息相依而無念矣，此訣以恒久見長，孤守一處，專注一事，故又稱專一法。
道長一席話，讓我矛塞頓開。昨日在床上練功，久久不能入靜，煩燥不安，不知如何是好。今日道長說法，如雨中送傘，正解燃眉之急。
道長言畢便身先士卒給我演示來。我也按道長之法試著入定。
……
……
道長入定之法有四，我選止法反而止不著，越止越多；後換行法，開始不適應，心頭還是很煩燥，不過我堅持了十幾分鍾後漸入佳境。如看鏡中之花，水中之月，不為之所動……
出定時已是老娘叫吃飯的時候。這一坐便是一個多小時。往日腿麻腿酸之情形今日反而沒有了。倍感腦子清醒，身體說不出的輕鬆，神清氣爽在這一刻體現的淋漓盡致。
經過道長這些日字的調理，我感到身子好了很多，雖還有疼痛但身子前所未有的感到充實，似有無窮力量一般……
吃過早飯，父母還是一如既往的下地幹農活，妹妹出去玩了，家中隻有我和道長。
道長說我的情形好多了，身體經絡回複的很多，按照這樣修下去，不出兩月會更勝從前，我心裏很高興。不過道長說他得回縉雲山一趟，打算明天就走。我心裏很難受，都差點哭出來。和道長相處的日子，我越加喜歡道長。他不僅和藹可親，而且知識淵博，無論我問什麼他都能給我很好的答複。我是真的舍不得他走。不知這一別到何年何月才能再相見。
道長看我難受，又對我說：以後我有空了還來看你。要是你很想我了也可以去縉去山看我。這此回去後，估計要在山上長住幾年，撰寫整理經書。
我說：我一定會去看您的。