《性史》初版僅印1000冊，張競生作序，書中收有“一軻女士”的《我的性經曆》、“小江平”（金滿成）《初次的性交》等數篇文章。“一軻女士”即張競生當時的夫人褚問鵑。《性史》問世之後，不法商人仿冒出版其所謂“續集”至十集之多。張競生為此付出了身敗名裂的代價。盡管他一再說明、辯解乃至懺悔，卻長期不能得到世人的諒解。他所講論的“第三種水”，原是指女性在性交過程中達到快感高潮時射出的愛液，本意在說明性愛技巧之重要，也長期蒙受“淫穢”惡名。
1949年之後，本來有著提倡更為健康、更為科學的性觀念的極好契機，可惜因左的觀念——反映在性的方麵就是禁欲主義的觀念——日漸盛行，局麵反而在很大程度上向封建道學家們的理想境界回歸。改革開放之後，這才撥亂反正，性觀念的發展重新走上正確軌道。不過幾十年的折騰，後果極為嚴重，我們仍然不得不在極低的水平上重新起步，這隻要看一看下麵的一個例子就不難領會：
從90年代起，國內一些大城市的廣播電台開始播出有關性知識的夜間成人節目，如“悄悄話”、“夜半私語”、“今夜不設防”之類。絕大部分人都認為這在中國是改革開放後的新產物，筆者起先也是這樣認為的。然而最近因偶然的機會，才發現原來早在30年代的上海，那時的電台廣播中已經有了這樣的節目，題為“夫婦之道”；而且還出版了與這一節目相配合的書，觀其內容，實與今日的節目大同小異！
但是近年來中國人在性觀念、性心理方麵的進步，畢竟是非常迅速的、是能夠令人滿意的。對此我們也舉一個富有象征意義的例子來幫助理解∶1988年，北京自然博物館曾籌辦“人之由來”展覽，卻因上級領導的意見而受阻，據當時《光明日報》的報道，領導的意見共三條，其中兩條是∶一、一張兩性擁抱的照片必須拿掉；二、在從猿到人的過程中，必須寫上恩格斯的“勞動創造了人”這句話。從中不難窺見八十年代某些領導對性的看法之一斑。而到了1994年底，同樣是在北京舉辦的“1994全國性健康教育展覽會”，情況卻有了驚人的改觀，1994年11月20日的《科技日報》有如下報道∶
1994全國性健康教育展覽會在開展44天之後，於11月10日圓滿閉幕。說其圓滿，首先是展覽會沒有受到來自任何方麵的道德指責，其次展覽期間一切沒出什麼問題，順順利利。
這次展覽會的舉辦是成功的。能夠……將與性有關的400多幅照片、107塊專版及30盤錄像公開展出播放，能夠讓有“性交姿勢與體位”、“如何正確對待手淫”、“女性性敏感區——G點”等內容的圖文展版堂而皇之地掛在展廳，這本身就說明了人們思想的解放。……展覽期間，有7萬人主動來接受健康的性教育，有1100多人勇敢地坐在谘詢專家的對麵，探尋自己平時絕難開口的性問題。
與6年前的事兩相對比，反差何等明顯——連性交姿勢與體位、G點之類都可以介紹，連錄像都可以播放，6年前卻為了一幅兩性擁抱的照片就不能開展。短短6年，“彈指一揮間”耳，中國人在性觀念方麵的進步是多麼迅速。而且，這次展覽是由國家計劃生育委員會、衛生部、全國科協等九家單位聯合舉辦的，是國內第一次由官方舉辦的性知識展覽，其意義自然非同小可。
如今又已經過去了將近10年，就總體而言，目前中國人在性觀念方麵所麵臨的主要問題，已經不是衝破禁區的問題，不是能不能開放的問題，而是開放不夠的問題，是如何進一步科學化、合理化和人性化的問題。
為了讓我們能夠享受健康、坦蕩、明快的性，我們還有一段路要走。