2．夏天
自然界規律性變化的反映——夏天，或曰夏季，生活中，人們應該怎樣注意講究養生保健呢？夏天，人們需要特別注意不要被暑所邪，為什麼？因為被暑所邪，對身體健康很有影響。
暑邪其實所謂“暑邪”，按照中醫科學的認識和解釋來說，為“六淫”之一。夏季，天氣炎熱，尤其是每年一到雜節氣——數伏期間，生活中，人們尤其是需要格外注意不要被暑氣所邪。為什麼呢？因為不論誰，一旦被暑氣所邪，或曰“暑邪”，就會使人出現：一般多見身熱、多汗、頭暈、神疲、煩渴等症。如果被暑邪得較重，會使人內擾心神，可出現神誌昏迷。因為暑邪還比較容易耗氣傷陰，所以《黃帝內經·素問·刺誌論》裏，有“氣虛身熱，得之傷暑”之說。
不僅如此，而且古人在這方麵，相當早，還歸納總結概括出了這樣的寶貴經驗，叫做：夏天傷於暑邪，到秋天會發生瘧疾病。用《黃帝內經·生氣通天論》篇第三裏的精辟語言來說，就是叫做：“夏傷於暑，秋為痃瘧。”
3．秋天
自然界規律性變化的反映——秋天，或曰秋季，生活中，人們應該怎樣注意講究養生保健呢？秋天，人們需要特別注意不要被秋濕所邪，為什麼？因為被秋濕所邪，對身體健康很有影響。
濕邪按照中醫科學的認識和解釋來說，為“六淫”之一。濕屬陰邪，性質重濁而黏膩，每易侵襲經絡，肌膚及關節等處。亦可由表人裏，遍留於脾胃、三焦及其他內髒等。多因經常坐臥濕地，汗出沾衣、涉水淋雨等引起。秋天被濕邪，其反映或曰其表現，一般多見身重體倦、關節疼痛、胸悶脘脹、食欲不振、舌苔厚膩或肢體腫脹、小便不利等症。
不僅如此，而且古人在這方麵，相當早，還歸納總結概括出了這樣的寶貴經驗，叫做：秋天傷於濕邪，邪氣上逆，會發生咳嗽，並且可能發展為痿厥病。用《黃帝內經·生氣通天論》篇第三裏的精辟語言來說就是叫做：“秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥。”這裏說的“痿厥”是屬於中醫學的一種病名，即因氣機不順而致肢體痿弱不用的痿症。
4．冬天
自然界規律性變化的反映——冬天，或曰冬季，生活中，人們應該怎樣注意講究養生保健呢？冬天，人們需要特別注意不要被寒所邪，為什麼？因為被寒所邪，對身體健康很有影響。
寒邪其實所謂“寒邪”，按照中醫科學的認識和解釋來說，為“六淫”之一。冬天，特別是每年一到雜節氣——數九寒天期間，為一年最寒冷的時候，所以生活中，人們尤其是需要格外注意不要被寒氣所邪。為什麼呢？因為不論誰，一旦被寒氣所邪，或曰“寒邪”，並且寒為陰邪，如寒邪襲表，其反映或曰其表現，一般說來，可見惡寒、發熱、無汗、頭痛、身痛和脈浮緊等症，如果是屬於寒邪人裏，其反映或曰其表現，一般說來，可見嘔吐、泄瀉、脘腹疼痛等症。
不僅如此，而且古人在這方麵，相當早，還歸納總結概括出了這樣的寶貴經驗，叫做：冬天傷於寒邪，到來年的春天，就要發生溫病。用《黃帝內經·生氣通天論》篇第三裏的精辟語言來說，就是叫做：“冬傷於寒，春必溫病。”
言而總之，以上所說的一年三百六十五天，生活中，人們應該十分注意和講究：春天不要被風邪；夏天，不要被暑邪；秋天，不要被濕邪；冬天，不要被寒邪；對身體健康，延年益壽，幸福的生活，可以言：大有好處。
有關這方麵的內容意思和精神實質，用《黃帝內經·生氣通天論》篇第三裏，歸納總結概括出的非常精辟的語言來說，就是：
因於露風，及生寒熱。是以春傷於風，邪氣留連，乃為洞泄。夏傷於暑，秋為痃瘧。秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥。冬傷於寒，春必溫病。四時之氣，更傷五髒。
“四時陰陽”與養生保健
1．何謂“四時陰陽”
開始，從何謂“四時”，先說起。
四時今日生活中，人們將一年三百六十五天，名曰為一年有四季——春、夏、秋、冬；但古時候，人們的生活習慣，稱之為一年“天有四時，春、秋、冬、夏。”（《禮記·孔子閑居》）用《三字經》裏的文句來說，叫做“日春夏，日秋冬，此四時，運不窮。”
四時陰陽四時，顯然是指一年四季春、夏、秋、冬；按照陰陽說的認識和解釋來說，春夏屬陽；而秋冬屬陰；並其陰陽隨之季節性的變化而變化，故稱天有“四時陰陽”。
2．春夏養陽
生活中，人人皆離不開自然界規律性變化的反映——春夏；按照陰陽的認識和解釋來說，春夏屬陽；而生活中，聯係到人，不論誰，都得適應非人所為自然界規律性變化的反映——春夏屬陽的需要；那麼，聯係到人講究養生保健的認識來說，亦不例外，春夏季節，人體所需要的營養物質，其“陽”自然要比秋冬的季節，要多些；所以，說春夏季節，生活中，人們尤其需要注意和講究“春夏養陽”，這是屬於身體健康、延年益壽，客觀上的一種自然要求。
那麼，春夏養陽，有利於身體健康，有利於延年益壽，其具體的生活中，人們應該怎樣進行呢？
其實，人體所需要的營養物質，其“陽氣”，皆來源於日常生活中，人們食用的“主食和副食”繁多複雜的各種各樣的食物；但是，繁多複雜的各種各樣的食物，卻有著一個共同的突出特征，就是：皆離不開“五味”——酸、苦、辛、甘、鹹也；用人們生活中習慣的說法，就是叫做：酸、甜、苦、辣、鹹。
然而，“主食”和“副食”，盡管其食物繁多複雜，但是有著一個共同的突出特征，就是：凡是屬於味辛、甘的食物，入口入胃，在人體內，發散為陽（營養物質）；凡是屬於酸、苦的食物，入口人胃，在人體內，湧泄為陰（營養物質）；用唐代著名的大醫學家孫思邈撰寫的《備急千金要方》裏的原話來說，就是叫做：“……味辛、甘，發散為陽；酸、苦，湧泄為陰。陰勝則陽病，陽勝則陰病，陰陽調和，人則平安。”