霜同“露”一樣，對節氣規律性變化的反映，亦比較突出，所以，自古始，亦被列入二十四節氣，作為秋季最後一個節氣，叫“霜降”。
每年一到農曆九月“霜降”節氣，天氣開始逐漸轉冷，大地上的百草樹木，皆被霜打得變黃，並逐漸脫落。
小雪和大雪雪同雨一樣，亦區分為大和小。小雪，指降雪強度較小的雪。24小時內降雪量小於2．5毫米的雪，稱之為小雪；24小時內降雪量大於5毫米的雪，叫做大雪。
雪對節氣規律性變化的反映，亦比較明顯，所以，將“立冬”後開始降雪強度較小的雪，概括名為“小雪”；將“小雪”節氣後，降雪強度較大的雪，概括名曰為“大雪”，並被列入“二十四節氣”，作為“立冬”後的兩個節氣，即“小雪”和“大雪”。
小寒和大寒寒氣與暑氣，二者恰恰相反。暑氣，指炎熱的季節，即每年一到夏季最後一個月，我國大部分地區進入一年最炎熱的時期。寒氣，指寒冷的季節，即每年一到冬季最後一個月，為我國大部分地區進入一年最寒冷的時期。
人們對寒氣的認識，亦比較早，如宋元時期的學者吳澄在《月令七十二候集解》裏，做了比較符合科學認識的解釋，即每年一到冬季農曆“十二月節，月初寒尚小，故雲‘小寒’，月半則大矣”，故名為“大寒”；或者叫做每年一到冬季農曆十二月，因“寒氣之極，故謂之大寒。”所以，“小寒”和“大寒”同“小暑”和“大暑”一樣，亦被列入二十四節氣，作為冬季最後一個月（農曆十二月）的兩個節氣，名為“小寒”和“大寒”。
水始冰水在攝氏零度或以下凝結成的固體，稱為“冰”。這種自然現象，對節氣規律性變化的反映，與霜、雪一樣，亦比較突出，所以被列入七十二候，作為“立冬”節氣一候的候應，概括叫做“水始冰”。
二十四節氣、七十二候與物候
我國早在春秋時代，就已經用“土圭”（古觀測儀器）對日影進行觀測的方法，確定出“春分”、“夏至”、“秋分”、“冬至”四大節氣。所以，春秋時人們就已經習慣將一年分為四季，即將一年四季稱作“四時”，如《禮記·孔子閑居》裏記載：“天有四時，春、秋、冬、夏。”隨著社會農業生產和生活不斷向前發展的需要，人們逐漸將一年四季“春、秋、冬、夏”四時的開始，概括名為“立春”、“立秋”、“立冬”、“立夏”。總之，人們在長期農業生產和生活實踐中，逐漸充實完善，至秦漢年間，二十四節氣已完全確立，成為農事活動的重要依據。
我國獨創的世界上亦非常著名的“二十四節氣”，內容雖然繁多，但歸納概括起來，大體上不外有這樣三種情形：一、反映一年四季季節規律性的變化，有立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至八個節氣；二、反映一年四季氣溫規律性的變化，或稱作寒暑的往來，有小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒十個節氣；三、反映每年雨水、蟄蟲與農業的密切關係，以及反映農作物生長規律的，有雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種六個節氣。
不僅如此，而且古代農業科學家，密切結合農業生產的需要將“二十四節氣”的每一個節氣，劃分為三候，以五日為一候，二候為一個節氣，一年“二十四節氣”，共設置有“七十二候”，並把每候以一個物候現象相應，叫做“候應”，表示反映一年四季春夏秋冬的物候和氣候一般變化的規律性。
與“二十四節氣”相比較，“七十二候”的內容，雖然更繁多，但歸納概括起來，大體上可區分為三大類：