陳氏《孟子雜記》，成書於明穆宗隆慶五年（1571）。全書共四卷。首卷主要敘述了孟子的家族譜係、邑裏、名字、受業及著作等情況；後三卷為《孟子》分類注解。第二卷主要考證《孟子》的引文出處，文中采引大量典籍史實，並且闡釋了文意。第三卷包括三方麵的內容：一是“校引”，即校諸書引《孟子》之異文；二是“方言”，即求證《孟子》中方言的語源；三是“辨名”，即辨析人物名、字之異。第四卷就“字同”、“字脫”、“斷句”、“注異”，“評辭”等內容加以闡明。書中所引用的資料豐富，且謹嚴有體。
陳氏《孟子雜記》四卷，有寶善堂藏版。
二、郝敬《孟子說解》十四卷
郝敬（1558—1639），字仲與，一字楚望，明京山（今湖北省京山縣）人。明萬曆年間進士，曾曆知縉雲，永嘉縣，征授禮科給事中，乞假歸養。後補戶科，因事受累，謫知江陰縣。後歸家，潛心著述。他著有《孟子說解》、《周易正解》、《尚書辨解》、《禮記通解》等。《明史》有傳。
郝氏《孟子說解》，成書年代不詳。全書共十四卷，可分兩大部分。一是詳細考證孟子的生卒年代及生平事跡，間有可取之處；二是劄記式說解，作者好發議論而不究其實，往往失之粗疏，欠妥之處不少。
郝氏《孟子說解》十四卷，有《四庫全書》本。
三、焦循《孟子正義》三十卷
焦循（1763—1820），清經學家、戲曲理論家。字裏堂，甘泉（今江蘇省揚州）人。清嘉慶舉人。出身治《易》世家，曾入阮元幕。他以數學原理及音韻訓詁整理《易經》，為錢大昕、王鳴盛所推重。他是個多產的學者，其著作共達五十九種之多。著名者如《尚書補疏》二卷、《毛詩補疏》五卷、《春秋補疏》五卷、《孟子正義》三十卷、《論語通釋》一卷、《禮記補疏》三卷、《群經宮室圖》二卷、《易餘籥錄》二十卷等。
焦循是清代皖派最著名的學者之一。他的學問非常廣博，他的《孟子正義》是一部具有很高學術價值的著作。《十三經注疏》中的《孟子注疏》，舊題漢趙岐注、宋孫奭疏，趙注是沒有問題的，但孫疏是偽作。故焦氏在《孟子正義》卷末引趙祐《溫故錄》認為它在《十三經注疏》中“最下”。因此，他以趙注為注，重作了這一部新疏。
《孟子正義》共三十卷，成書年代不詳。焦氏以東漢趙岐《孟子章句》為主，搜集清代數十位學者考訂訓釋的成果彙編而成。他的注疏原則是：凡是趙岐注已經詳為分析的地方，就不從事敷衍文義，效《毛詩正義》例，再闡明一番；於趙氏之說有疑的地方，“則不惜駁破以相規正”。這是一種實事求是的科學態度。他對於廣泛搜集到的材料所采取的原則是“諸家或申趙義，或與趙殊，或專翼孟，或雜他經，兼存備錄，以待參考”。這種處理方法也是科學的。
焦氏《孟子正義》是諸代《孟子》注解中最詳備精審的一種。有清嘉慶道光年間的《焦氏叢書》本、光緒年間《焦氏叢書》本、《皇清經解》本等。
四、宋翔鳳《孟子趙注補正》六卷
宋翔鳳（1779—1860），清學者。字於庭，江蘇長洲（今江蘇省蘇州）人。嘉慶時舉人，官湖南新寧縣知縣。他專治西漢今文經學，是常州學派的代表人物之一。他著有《孟子趙注補正》、《論語說義》、《過庭錄》、《周易考異》、《四書釋地辨證》、《四書纂言》等。
宋氏《孟子趙注補正》，成書於道光二十年（1840）。全書共六卷。宋氏潛心於《孟子》研究三十餘年，認為東漢趙岐《孟子章句》有許多值得補正之處。因此，他采用《詩經》、《尚書》等經典著作和東漢許慎《說文解字》、北宋陳彭年等奉敕編撰《大宋重修廣韻》等字書，多方引評，詳細闡發趙注釋義；並從音義的角度取證，對趙注字詞訓釋加以補充；對古史、古製、古地名也進行翔實的考證；對於趙注有關古製方麵的失誤，也憑借經典所記錄的古製加以糾正或補闕。許多見解可供《孟子》研究者所參考。
宋氏《孟子趙注補正》一書，有《廣雅書局叢書》本。
五、戴震《孟子字義疏證》三卷