鄭玄（127—200），東漢經學家、訓詁學家。字康成，北海高密（今山東省高密縣）人。先後師從張恭祖、馬融等，後歸鄉裏講學，潛心著述。建安初征拜為大司農，故稱“鄭大司農”。鄭玄治學打破今古文的對立，以古文經學為主，兼采今文經學，遍注群經，成為漢代經學的集大成者，世稱“鄭學”。他首創“箋疏”的訓詁方式，為後世義疏的開端。其所注群經以《毛詩箋》、《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》影響最大，都列入《十三經注疏》。另著有《孟子注》、《論語注》、《易注》、《尚書注》、《毛詩音》等七十多種。
鄭氏《孟子注》成書年代不詳，原書早已亡佚。清馬國翰據鄭注《周禮》、《儀禮》、《禮記》引用《孟子》語並加訓釋之處，又據前人傳注引用鄭玄《孟子》注文，輯有鄭氏《孟子注》一卷，以訓詁和校勘為主要特點。此書收入《玉函山房輯佚書》，有楚南書局本、嫏嬛館本。
六、綦毋邃《孟子注》
綦毋邃（生卒年月不詳），晉代學者。其字及籍貫均無考。他曾著有《孟子注》、《史記注》等，均已亡佚。還有《三京賦音》一卷，也已亡佚，《唐書·藝文誌》有著錄。
綦氏《孟子注》，成書年代不詳，原書佚。清馬國翰據《通典》、《文選》注引《孟子》，又據宋熙時子注《孟子外書》所引，輯有《孟子注》一卷，共十餘條，收入《玉函山房輯佚書》。此書有楚南書局本、嫏嬛館本。
第二節唐代的《孟子》之學
唐代研究《孟子》主要有三家：陸善經《孟子陸氏注》、張鎰《孟子張氏音義》和丁公著《孟子丁氏字音》。
一、陸善經《孟子注》七卷
陸善經（生平不詳），唐初學者。據《新唐書·藝文誌》載，陸善經撰有《孟子注》七卷、《新字林》五卷。二書均不傳。
陸氏《孟子注》七卷，成書年代不詳，原書佚。清人馬國翰據孫奭《孟子音義》等書所載，輯為陸善經《孟子注》一卷。陸注多歸宗於趙岐《孟子章句》，有些說法頗見奇異。朱熹《孟子集注》也偶有引用。此書收入《玉函山房輯佚書》，有楚南書局本和嫏嬛館本。
二、張鎰《孟子音義》三卷
張鎰（生卒年月不詳），字季權，一字公度，唐蘇州（今江蘇省蘇州市）人。大曆年間，出為濠州刺史，延請經術之士講訓生徒。建中初拜中書侍郎、同中書門下平章事，集賢殿學士，修國史。卒贈太子太傅。他著有《三禮圖》九卷、《五經微旨》十四卷、《孟子音義》三卷。《舊唐書》和《新唐書》均有傳。
張氏《孟子音義》，成書年代不詳，原書已佚。清馬國翰輯有《孟子張氏音義》一卷，該書注音訓詁與諸家多有不同，朱熹《孟子集注》常采其說。此書收入《玉函山房輯佚書》，有楚南書局本和嫏嬛館本。
三、丁公著《孟子手音》一卷
丁公著（生卒年月不詳），字平子，唐蘇州吳郡（今江蘇省蘇州市）人。舉明經高第，授集賢校書郎。李吉甫為相，擢右補闕。遷直學士，充皇太子、諸王侍讀，因著《皇太子諸王訓》十篇。穆宗立，召居禁中，累遷太常卿。太和年間以病還鄉，卒贈尚書右仆射。他著有《孟子手音》一卷、《禮誌》十卷、《皇太子諸王訓》十篇。書均亡佚。《舊唐書》和《新唐書》均有傳。
丁氏《孟子手音》一卷，成書年月不詳，原書已佚。清人馬國翰輯有《孟子丁氏手音》一卷，有許多獨特的見解。宋孫奭《孟子音義》曾以此書為根據，朱熹《孟子集注》也多采用丁氏之說。此書收入《玉函山房輯佚書》，有楚南書局本和嫏嬛館本。
第三節宋代的《孟子》之學
在唐代以前，《孟子》的地位雖然僅次於《論語》，為諸子之冠冕，但並沒有被尊為“經”。到了宋代，孟學被尊為儒學的正統，《孟子》進入了“經”的行列，成為十三經之一。這一時期出現了許多孟學家及研究成果，如孫奭《孟子音義》、《孟子正音》、蘇轍《孟子解》、遊酢《孟子雜解》、張九成《孟子傳》、朱熹《孟子集注》、《論孟精義》，張栻《癸巳孟子說》、蔡模《孟子集疏》、金履祥《孟子集注考證》等。
一、孫奭《孟子音義》二卷、《孟子正義》十四卷孫奭（962—1033），字宗古，博州博平（今山東省聊城）人。宋太宗端拱年間中九經及第，為莒縣主簿，遷大理評事，為國子監直講。真宗時為諸王府侍讀，判太常禮院、國子監、司農寺，累遷工部郎中，擢龍圖閣待製。知密州，遷左諫議大夫。遷給事中，徙知兗州。仁宗時官至兵部侍郎、龍圖閣學士。他一生著述很多，又曾奉詔與邢昺等核定諸經正義、《莊子》、《爾雅》釋文，考證《尚書》、《論語》、《爾雅》謬誤及律音義。此外，他還著有《孟子音義》二卷、《孟子正義》十四卷。