這個祭祀也應運而生。
實際上，被驅趕的人是一種保護，而留下來的人才是犧牲，他們都是祭祀品。我很奇怪在已知的殘酷事實麵前，為什麼仙家的祭祀品一直沒有斷絕過，仙玄間告訴我，那是因為家族的教育。
教育影響人生，這話一點不假，一個人的性格，觀念都是在後天養成的，也都是被教育出來的。被狼養大的人就是野獸，被孔子養大的人就是聖賢，被秦檜養大……秦檜養不了人。
仙家人教育後代的方式在時代背景下就顯得很別扭，他們的孩子一出生就被灌輸一種純淨的觀念，那就是活能知恩，死能就義，他們都重情重義，但重情重義的人，絕不能與善良劃等號。所以仙家人自願成為活祭品，就說得過去了，他們認為死後都會被祖先帶往天界。
不過，也有一個特例，那就是主持祭祀的仙家人。
他們是唯一能煉蠱的人，也是必須要學煉蠱的人。
他們的壽命一般都很長，行蹤也很詭秘，被族裏人認為是仙廉在人間的化身。不過主持祭祀的人絕不能說是進行遊葬的人，遊葬是一種古老習俗，不是仙家人也可以進行，然而祭祀隻存在在仙家人的範圍中。仙彌生是進行遊葬的人，但在那個老道士死之前，一直是老道士進行祭祀。
我心裏就犯嘀咕，老道士給我爺爺的信中說埋骨他鄉，他媽的不還是回到自家祖墳裏了麼。
仙家人祭祀的時間由舉行祭祀的人決定，並不是每隔一段時間就祭祀一次，很不固定。而且因為仙家人很稀少，大部分時候都隻有一兩個祭品，他們祭祀之前，都會在祭品身上種蠱，就是在肚臍眼裏放進特殊的蠱蟲，用來把祭品變成活死人。說是活死人，本質上就是個活人，並且不是被操控的那種。成為活死人的祭品，也有自己的思想，隻不過他們在被種蠱之後，思想就一直處在很朦朧的地步，就跟半昏迷一樣，身體是不由自主被帶起來走的。
這要掐算好時間，從仙家的聚地到達這裏，這期間蠱蟲一定要長成，早了晚了都不行。待到蠱蟲長成時，它會在身體裏爬行，貼骨爬行到腳踝部位，切斷韌帶爬出來。
最開始倒在水裏的年輕女性，就是算錯了時間導致的。
我聽到這忽然一陣膽寒，問他難道有兩條蠱蟲？這樣我還得把你的肚子切開一次，他就說本來有兩條，但被他封住之後蠱蟲的惡習就表現出來了，互相吞吃，隻剩下一條了。而且這條還沒長成，他說長成後的蠱蟲身體會脫水縮小，但甲片鋒利肌肉發達，跟刀片一樣，甚至有的異種可以噴出青色的火焰。
他這種描述跟我們在豐碑林墳中遇到的青火蜈蚣，簡直太他媽像了，不同的是青火蜈蚣寄生在紅毛粽子的心髒中。
仙家就是這麼一直世世代代延續下來的，直到幾十年前，出現了一個叫張彌生的人。他入贅仙家之後，也算是仙家人了，但奇怪的是到了該祭祀的年紀，他卻沒有作為祭品，反而一直活了下來，相反他老婆倒是走了，他們沒有後代留下。
直到老道士死後，仙玄間才明白，原來他早就被老道士當成是祭祀者了。本來，這一次仙玄間也應該乖乖當個活祭品，去見自己的老祖宗。但是，這次不同，仙彌生忽然提出要所有人都作為活祭品進行這次祭祀，連最年輕的仙家二十四歲的女人都要來，隻有這些人的後代，一個三歲的男嬰，一個八歲的男孩，一個十二歲的女孩除外，這就讓仙玄間起了疑心。
所有成年人都去當祭品，一個都沒留下，這不是讓仙家斷了根嗎？
仙玄間並不認為仙彌生作為一個外來者是要破壞仙家的傳承，既然他入了贅，就是仙家的人，但他不明白仙彌生為什麼做這個決定，所以去問他，可是仙彌生什麼都不說，隻是一個勁兒的祈禱。
於是就有了今天的事情，在仙彌生給他們種蠱之後，仙玄間用偷學的那點門道把蠱封住了，存活下來。他直到遇見我們之前還不知道自己能不能活著，當他看見我這張人不人鬼不鬼的臉時，以為他祖先來接他了，所以才說出了那句話。
至於仙玄間為什麼要這麼幹，他自己也說不清楚。本來他作為祭品，應該隨時準備獻祭的，他並不貪生怕死。
他隻是覺得，這一次祭祀過去，仙家恐怕再無祭祀了。