1.新中國成立前。單家集回族初等小學創建初期的教學工作由兩位清末秀才擔任。因為當時前來就讀的學生很少（最初隻有2~3人），加之和外界的聯係缺乏，所以仍使用《三字經》《百家姓》、“四書”“五經”等舊教材，學製一般為四年。德育教學以《修身》《朱子家訓》等為教材，倡導儒家學說，偏重於禮儀教育，師生之間、高低年級學生之間都有見麵躬身行禮的規定。1923年，學校依照《甘肅省實施新學製標準》把學生劃分為四個年級，實施分級教育，開設了國語、算術、常識、體育及公民訓練等新課程。1928年，根據甘肅省教育廳訓令，學生課堂加授國民黨黨義，開始每天升降國旗，升旗時唱《三民主義歌》。1935年，靜寧縣指令把“禮、義、廉、恥”作為校訓，以後又提出“擁護國民政府及最高領袖”。1937年，抗日戰爭爆發，學校實行政教合一，保長兼任校長，各門課程中加入國防知識以及能喚起和增強民族意識的教育內容。1942年，政府頒布了新的教學安排，授課時間有所增加，並調整了部分科目的名稱和教學時間，如團體訓練、音樂、社會、自然、圖畫、勞作等。1944年，甘肅省教育廳頒布《甘肅省國民教育方案》和《各鄉鎮中心學校及保國民學校設施要則》，推行每鄉設立中心小學政策，學校因此更名為“單家集中心小學”，學製改為六年製，高年級增設了地理、軍體訓練、黨義等課程。1949年以前，學校教學基本按照國民黨政府教學安排執行。
2.新中國成立後。新中國成立初期，學校根據陝甘寧邊區政府指示，課程分為低、中、高三級。低年級設國語、算術、唱遊、美術四科；中年級設國語、算術、常識、美術、音樂、體育六科；高年級設政治、國語、算術、自然、史地、音樂、美術、體育八科。政治課尚沒有統一教材，由教師講共產黨的政策、毛主席的偉大曆史功績及新舊社會的對比等知識。1954年，根據教育部《小學暫行規定（草案）》，將國語改為語文。學校利用晨會和課外活動，向學生宣講《憲法》，講蘇聯對我國建設的幫助，講中國人民誌願軍的英雄故事。1955年，根據教育部頒發的《全日製小學教學計劃（草案）》，各年級每周增設手工勞動課1節。1958年，高年級每周又增設政治課1節，著重進行社會主義教育，組織學生參觀毛主席居住過的單南清真寺、訪貧問苦。1963年以後，各年級以每周1節的周會課取代原來的政治課，加強勞動教育。1966年，按照毛主席“學製要縮短，課程設置要精簡”的最高指示，學校改為五年製。同年，學校正常秩序被打亂，小學生被稱為“革命小將”，教師被視為“資產階級知識分子”或“臭老九”。1970年，根據寧夏回族自治區頒發的《中小學教學大綱（試行草案）》規定，一二三年級開設語文、算術、革命文藝、軍體、勞務五科，四五年級在前五科的基礎上增設毛澤東思想和常識。1966~1970年，原來使用的各科教材被斥為充滿封建主義、資本主義和修正主義的東西並一律廢除，學生主要背誦《毛主席語錄》和“老三篇”（即《為人民服務》《紀念白求恩》和《愚公移山》）。1978年，學校被確定為寧夏回族自治區重點小學，課程開設與西吉縣城關一小相同。1981年，學校奉上級部門指示改為六年製，各年級增設思想品德課，原高年級政治課刪減。同年，教育部正式頒發《小學生守則》，學校認真貫徹執行，並將其張貼於每個教室。1982年，根據上級指示精神，學校開展“五講四美三熱愛”活動。1993年秋季開始，一年級學生使用九年義務教育全日製小學新教材，學校改六年製為五年學製。
從以上記述中我們可以看出，一個回族社區的教育史如同一部社會史，從民國初期到新中國成立再到黨的十一屆三中全會，在其發展曆程中的不同階段留下了獨特的曆史烙印。教育是經濟發展和社會變革的縮影，教育的個性是特定社會結構和時代特征的投影。從單家集這樣一個偏遠鄉村教育的發展曆程中可以看出，回族鄉村社會實際上具有相當的開放性，國家的社會政治變動及教育政策的變化、調整都能夠延伸到這個鄉村小學，都會對這個鄉村小學的興衰和前景產生直接影響。