（2）嫁著歹丈夫，相似葬落墓。如果嫁了不好的丈夫，如同進了墳墓一生沒有希望。
（3）割著歹稻望後冬，嫁著歹尷一世人。稻穀的收獲如果這一期壞，尚可期望下一期，嫁了壞的丈夫就悔恨一生。
婚姻對男人的重要性
（1）寧可無官不可無婚。結婚比做官還重要。
（2）娶著好妻子較好做祖。娶了好妻子比做祖父還要好。這兩條諺語從好的方麵來說明結婚對男人的重要性。
（3）一代無好妻，三代無好囝。一代沒有賢妻，三代都不會有好的子孫。
（4）娶著歹妻一世窮。
（5）娶著歹妻，較修三代無灶爐，四代無茶桶。三代無灶爐，四代無茶爐，不可娶著歹妻。爐灶和茶壺都是家中不可缺少的生活工具，娶了惡妻，其害處比三四代沒有這些東西還要慘重。
（7）娶著歹妻一世人，做著歹田望後冬。
婚姻天注定的觀念
（1）姻緣天注定。
（2）五百年前姻緣天注定。
（3）花無錯開緣無錯對。
（4）一日夫妻百世緣。能做一日夫妻是百世緣分所結。
（5）一夜夫妻百世恩。
（6）姻緣到不是媒人賢。
婚姻的條件
（l）門當戶對，兩下成婚配。
（2）第一門風，第二祖公。選偶要看對方的家世門風。
（3）第一門風，第二財富，第三才幹，第四美醜，第五健康。這五個條件是近世台灣擇偶的五個條件。
（4）一錢，二姻緣，三美，四少年，五好嘴，六敢跪，七皮，八棉爛，九強，十胚也。皮為厚臉皮，八為有耐性，九為積極出手，十為硬要。這十個條件是現代男女交際開放後，自由戀愛中男子追求女子應具的條件。
從這些不同時代所著重的條件中，可看出在古時重視家世門風，以家族為主。然而現代則以個人的能力來博得女子的青睞。
男女適婚年齡
（1）男大當說親，女大當受聘。
（2）男大當婚，女大當嫁。謂男女成年即應成婚。
（3）男大不婚，女大不嫁，終會弄出大笑話。
（4）男三十女二十。男的不要超過三十，女的不要超過二十是結婚最好的年齡。
（5）男人三十一枝花，女人三十老人家。
（6）姑娘十八一枝花。十八歲嫁人最好。
（7）女大不可留強，留必為仇。
（8）女人要嫁乘年輕，蝦要跳著趁生。女人不要等到年老色衰才嫁。
容貌與體態的選擇愛美是人類的天性，因此容貌的美醜是選偶的條件。由於容貌與民間信仰中的相學有關，因此選擇配偶時往往深受相學上的意見所左右。由於父係社會行嫁娶婚，男方主動女方被動，在容貌與體態方麵多著重在對女方的要求。
在民間，男方都願娶一美女為妻。如何才是美？請看如下：
（1）櫻桃嘴柳葉眉。
（2）鯉魚嘴蔥發鼻。
（3）鸚哥鼻黛葉眉。
（4）柳葉眉杏核眼，櫻桃嘴瓜子臉楊柳腰。
美女的命運
（1）人美命不美。
（2）紅顏薄命。
（3）美人無美命。勸人不要娶太漂亮的女人，甚至認為不是福氣。
（4）燒粥損菜，美查某損子婿。美麗的太太會損害丈夫的身體。
中國內地少數民族的婚嫁風俗
蒙古族婚俗
有時候，蒙古人婚姻中女子比男子稍長，常常是男青年十二三歲，便與十六七歲的女子結婚，男子年滿十六歲而未婚的極少。過去的婚姻一般要經父母之命，媒妁之言才能結合。現在也多有自由戀愛的，但結婚亦須雙方家長同意才好履行婚姻禮節。
訂婚禮
當男女雙方同意後，即請媒人攜帶哈達、奶酒等至女家為雙方介紹。女家認為合意，方收媒人攜來之物，即由女方父母兄弟去拜訪男家。女方亦同樣往訪女家，彼此過往時，都攜帶哈達、磚茶、酒及牛羊等禮物。雙方經多次會談，定了娶婚期等諸事後，便可下聘禮。男方交出聘禮都是牲畜，馬兩匹，牛二頭，羊二十隻為常見，有錢者的人家還要送上金銀之類禮品。過一二年迎娶。
討小名
一般男方先請喇嘛來定良辰吉日，屆時新郎全身換裝，穿上長袍馬褂長靴，戴紅纓帽束白腰帶，騎一大馬背著弓箭，非常英武，好像要出征的樣子。新郎直接馳馬到女家，各親友隨行的有數十人之多。到了女家帳篷處，女家閂門作出不讓進門的樣子。經過親友們再三請求然後開門，迎接大家進帳內。新郎一進去就拿出準備好的哈達拜見嶽父母，嶽父母即設全羊席（俗名“午茶”或“羊背子”）招待眾人。宴畢，新娘背向大家坐著，周圍坐著姑姨表姐妹一大群姑娘，作護衛的樣子。新郎走到新娘背後跪在地上，詢問新娘的名字，新娘故意不回答，眾男女親友與新郎新娘諧謔調笑，最後新娘才講出名字，新郎小心記著，這叫討小名。