家書：同治六年五月七日《與孝威》
［釋義］試館的籌劃、規模一切都由你二伯說了算。你在家裏，要妥善料理家中的各種事情，不要增加我的憂慮。要少與他人交接，勤奮讀書練字，要孝敬母親，小心謹慎，省儉節約，事事都做得好於各位弟弟。除此而外，我沒有什麼囑托了。
爾為家督，須率諸弟及弟婦加意刻省，菲衣薄食，早作夜思，各勤職業。樽節有餘，除奉母外潤贍宗黨，再有餘則濟窮乏孤苦。其自奉也至薄，其待人也必厚。
家書：同治八年四月二十四日《與孝威》
［釋義］你身為“家督”，要帶領各位弟弟和弟媳婦用心儉省，節衣約食，日作夜思，各人幹好各人的份內事。吃穿有餘的話，除要好好奉養母親外，要送些銀兩給各位宗親，如果還有餘款，就用以賑濟鄉裏那些窮困貧寒、孤苦無依的人。自己吃穿最儉省的人，對待別人最優厚。
孝子不儉其親喪事，典禮攸關，自不可過於省約。然用費亦宜計算，不可鋪張門麵，忘卻義理。人言家中光景如此，不能故作寒乞相，此等話亦當留心。理所當用，稍多無礙；所不當用，即一文亦不可用。專講體麵，不講道理，吾所恥也。
家書：同治九年三月十二日《與孝威》
［釋義］孝順的兒子在為父母親操辦喪葬大事上是不吝嗇的，你母親的喪葬，是關係到古代典製和禮儀的大事，當然不能過於儉省節約。但是，所必需的費用也要計算計算，不能為了形式上好看，過分講究排場，忘掉道義情理。別人說，家裏的情況如此之好，不能夠故意作出一副貧窮困苦的樣子，這些話你也應該注意聽取。在情理上應該使用的，稍微多用點沒什麼大不了；如果是不應當使用的，那就算隻是一文也不能用。隻講表麵上的風光，不講一點道義情理的做法，是我最痛恨的。
家中加蓋後棟已覺勞費，見又改作轎廳，合買地基及工料等費，又須六百餘兩。孝寬竟不稟命，妄自舉動，托言二伯父所命。無論舊屋改作非宜，且當此西事未寧、廉項將竭之時，興此可已不已之工，但求觀美，不顧事理，殊非我意料所及。
家書：同治十一年二月十一日《與孝威》
［釋義］家裏增蓋後麵一棟屋，我已覺得是多花錢財的事，現在又改建轎廳，將買地基、工匠、磚、木材等費用合計起來，還得要六百多兩銀子。孝寬居然不聽我的話，自作主張，假托說是二伯父作的決定。先不要說將舊屋改造不適宜，而且，在西北方麵的事情沒有辦好，我的養廉銀子即將告罄的這個時候，動這種完全可以不動的工程，隻講求外表上麵美觀，全然不顧及一點事理，這大出我的意料之外。
此時正宜韜光匿采，加以蘊釀，冀後時俊民輩出，以護我梓桑，為國幹輔。不宜更事鋪張，來讒慝之口而壞老輩樸願之風也。
家書：同治十一年十一月二十二日《與威寬勳同》
［釋義］這個時候正應該將家庭的光采掩藏起來，自我熔煆，希望以後英才輩出，來保衛我的家鄉，為國家效力。不應該再為表麵好看而亂講排場，招惹別人流言蜚語，而毀我們家老輩勤勉樸素的遺風。
孝寬修屋之費用去若幹？威前書來並不言及，自是為寬留地步，恐益觸我怒。以我境地如此，浪費數百兩亦可置之不論，況做屋尚非浪費乎？惟孝寬不能仰體我心，任意動作，與世俗子弟見解一般，我所不喜，且更有慮也。
家書：同治十一年十一月二十二日《與威寬勳同》
［釋義］孝寬建房用掉多少錢？孝威寫上封信來時並沒有談到這事,自然是給孝寬留一點回旋餘地，怕更加惹我發火。拿我現在的情況有這樣好來講，就算浪費了數百兩銀子也可以不去管它，何況建房子還不是浪費呢？隻是孝寬不能體量我的心意，輕舉妄動，跟世間庸人孩子的見識一模一樣,這我不喜歡，而且又增加了我的憂慮。
古人教子必有義方，以鄙吝為務者僅足供子孫浪費而已。吾之不以廉俸多寄爾曹者，未為無見，爾曹能謹慎持家，不至困餓。若任意花銷，以豪華為體麵；恣情流蕩，以沈溺為歡娛，則吾多積金，爾曹但多積過，所損不已大哉！
家書：同治十二年二月一日《與孝威》
［釋義］古人教育孩子，有其一定的規矩法度，一味吝嗇的人，隻能滿足子孫的浪費罷了。我不將養廉銀兩多寄給你們,不是沒有理由的。你們能夠謹慎持家，不會招致窮困饑餓。假如隨意亂用錢財，認為豪奢浮華才光采，縱情放蕩，視沉迷不悟為樂事，那麼，我多積錢，你們隻多積過，損失不就大了嗎！
吾積世寒素，近乃稱巨室。雖屢申儆不沾染世宦積習，而家用日增，已有不能撙節之勢。我廉金不以肥家，有餘輒隨手散去，爾輩宜早自為謀。
家書：光緒二年五月六日《與孝寬》
［釋義］我們家曆代貧窮困頓，最近幾十年才成為世家大族，我雖然多次告誡你們不要沾染官宦子弟的壞習氣，但家中用度日益增多，已有不能抑製之勢。我的養廉銀兩不會拿給家裏，有多餘的錢我就隨手散給別人，你們要早點替自己謀生路。
喪葬從先祖，不使有加焉。經常之製，與其奢，毋寧儉也；與其易，毋寧戚也。
家書：光緒四年《與孝勳孝同》
［釋義］喪葬之事要依照先祖情況定奪,不能隨意厚葬，辱沒祖宗。一般的原則是，與其奢華，不如辦得省儉一些，與其輕慢，不如憂傷一些。
人事應酬隨宜點綴，太儉不可，過豐又難為繼，當共酌之。
家書：光緒四年十二月十九日《與寬勳同》
［釋義］人情應酬要隨時顧及，錢不能花得太少，但太多了又難以為繼，你們應該一起商量，看情況辦理。
仕宦而但知積金遺子孫，不過供不肖之浪蕩，並其同氣亦受其累，可勝慨歎。
家書：光緒五年正月二十九日《與寬勳同》
［釋義］身處高官之位，卻隻曉得積攢錢財留給子孫，不過是供給不孝順的兒孫們浪費而已，卻害得他的朋友也遭受連累,這怎麼能不讓人感慨，悲歎！
在督署住家，要照住家規模，不可沾染官場氣習，少爺排場，一切簡約為主。署中大廚房隻準改兩灶，一煮飯，一熬菜。廚子一、打雜一、水火夫一，此外不宜多用人。
家書：光緒五年十二月五日《與孝同》
［釋義］在總督署裏居住，要按照住家的規模安排生活，不能沾染官場的壞習氣，像少爺們一樣專講體麵，一切事情都以簡省、節約為原則。署裏的大廚房隻準改兩灶，一個灶煮飯，一個灶熬菜。仆人也隻能用一個廚師，一個打雜工，一個水、火夫,除此而外，不要再多用人。
孝親友弟
人子為其親謀，總必求之安而後止
兄弟天親，本無間隔
骨肉之親，情與理均須曲至
一身而歧之，瘥之不相關，歡戚之不相喻，可乎哉
爾意從二伯入山讀書，甚慰我意。惟念爾母衰病日甚，需人侍奉，且一家僑寓省城，無人經理。爾一入山，即家書亦難時得，殊為不便，爾可與爾母酌之。或能請二伯來城專課爾讀，而左邊住宅一所即退去，別開一塾以為潤、勳、陽三兒延師課讀之所，計亦良得。爾從二伯讀書，得稍長學識，又可就近照料家私，一便。二伯年老，仍須作館，若迎之家塾，可無須遠涉，二便。所愁者不過無錢耳。我在外每年以二百兩寄家以敷家用，今擬明歲以後多寄二百兩歸可耳，以一百六十金為二伯修金。
家書：同治元年九月十日《與孝威》
［釋義］你想跟隨二伯進山讀書，很使我心快慰。隻是掛念你母親日益衰弱，病重不堪，需要有人侍奉，又全家寄居省城，沒有人可以照管了。你一進山，就是家信也難時時收到了，很不方便，你可以與你母親商量著辦。如果能請二伯來城裏專門教你的書，而將左邊住的人家退掉，另開一私塾作為潤、勳、陽三個人請師教書的地方，那也是很好的做法。你既能跟著二伯學習，增長學識，又能就近照管家中事情，這是好處之一。二伯已年老體衰，但仍要教書度日，如果將他請進私塾，他就不必要遠足他方了，這是好處之二。讓人發愁的隻是沒錢。我在外每年寄二百兩銀子作為家中日常開支，現準備明年以後再多寄二百兩回家，這樣問題就解決了，其中一百六十兩作二伯的教書酬金。
“父母惟其疾之憂”一語時時體玩，是為至要！
家書：同治二年十二月五日《與孝威》
［釋義］“對於父母親，所要擔憂的隻是他們的身體疾病”,這句話你要經常品味，悟到其中宗旨，這是最要緊的事。
頃得爾書，知有外祖母之喪，殊為痛愕。老人頻年多病，氣血耗虧已久，卒有此變，哀惋何言！爾大舅父聞耗，自當星奔回裏，又未知有此盤費否。前得其信，知已得差遣，或張羅較易。我處奠敬應從其厚，隨爾與爾母酌之，百金或二百金可耳。建坊一事近無所聞，想必未辦，將來我必任之。但建於縣城似不如建於鄉間為妥。我近督師經過城邑，石坊多遭毀壞者，故有此說。然亦聽汝舅父輩主之而已。