“duangduangduang……duangduangduang……”
不知過了多久，木箱中蜷縮的“萌猴”被陣陣鑼聲驚醒。它迷迷糊糊地睜開雙眼，隔著箱子的孔洞循著聲音向外好奇的張望。
“都來看都來瞧，精彩猴戲來到了。來得早了早點看，來得晚了晚點瞧。”
扯著沙啞的嗓子吆喝的不是別人，正是把“萌猴”迷暈的自稱“猴爺”的中年男人。
此人姓羅，名玉林。
老話說：老虎不在家，猴子稱霸王，故而山中之王謂之虎，林中之王謂之猴。他的名字玉中帶王，又是林中之王，正是一個利於馴猴養猴的好名字。
他十歲起開始跟著父親學耍猴戲，闖蕩江湖三十多年，江湖人稱“羅猴兒”，在耍猴行當中也算小有名氣。
猴戲，又稱“耍猴兒”，距今已有二千多年的曆史。羅玉林祖祖輩輩都以耍猴為生，這個曆史甚至能追溯到漢代。
羅玉林老家猴縣的沙質土壤令農作物生長匱乏，人多地少使村民們找到了耍猴這條謀生出路。早些年，耍猴這個行當可比在家種地強多了，猴縣幾乎家家戶戶都有出去耍猴的。
羅玉林三十歲的時候就用耍猴賺的錢從外地買了個媳婦回來，還生了一男一女兩個孩子，也是靠著耍猴，又在老家建起了兩層小樓，雖然走南闖北辛苦些，倒也知足。
耍猴人總是給人一副乞丐般的邋遢印象。羅玉林雖然隻有四十多歲，卻因常年漂泊在外，風餐露宿，麵相上看起來要老成得多，臉上爬滿了蚯蚓一樣的皺紋，頭上也早早地禿了頂，灰頭土臉，胡子拉碴，人也長得幹瘦。
像乞丐也就罷了，他偏又是個“酒蒙子”。
別看平日裏他沉默寡言老老實實，隻要喝上一口小酒，耍起猴來那是生龍活虎，神采飛揚，就仿佛變成了一個異常活躍的“活猴兒”，整個人完全陶醉在猴戲之中。
這不，他又從兜裏掏出不鏽鋼便攜小酒壺，一仰脖灌了一口，又用擤鼻涕那隻手抹了抹嘴，臉上的皺紋立刻像蚯蚓一樣蠕動著舒展開來。
乘著酒興，他更加賣力地掄著鑼槌，不斷地擊打著那個破裂了一道紋的銅鑼。鑼的聲音本應是“咣咣咣”的，由於裂了一條紋，聲音就不那麼通透而均勻了，變成了沉悶的“duangduangduang”，不帶混響，不帶餘音，在這城市邊緣一隅空地上顯得單薄而淒涼。
盡管如此，這在平日裏並不常見的耍猴表演還是吸引來一批忠實觀眾。
最先聞聲跑來的是幾個年紀不大的孩童，他們欣喜地大叫著：“耍猴的來啦，耍猴的來啦！”
接著便圍過來一群剛放學的小學生，一邊逗著猴子一邊爭論著“人是不是猴子進化來的”，也有好奇過來湊熱鬧的成年人，抱著嬰兒的，跨坐著摩托車的，遠遠地瞅著，仿佛在重溫童年的回憶。
羅玉林鞋底踩著繩子，繩子另一頭拴在猴子的脖頸上。那猴子無論怎麼跑，都跑不出以他腳底為圓心的圈子。
他先是放長繩子，讓猴子走上幾圈，繞出一個不大的空場，這叫“晃場子”。
那猴子時而翻筋鬥，時而打倒立，時而學敬禮，時而背著手兩腳走路，逗得眾人捧腹不止。
羅玉林麵對層層的觀眾，總要謙虛一番才開始表演猴戲：
“小小鑼錘七寸長，各樣把戲裏麵藏。有人懂得其中妙，不是師父是同行！”