從前，曹大家（即班昭）在《女誡》中提到：“女子有四種德行，一是婦德，二是婦言，三是婦容，四是婦功 。”這四點，是女子為人處世的重要準則，不可或缺。那為何開篇要引用班昭的《女誡》呢？因為這本書裏記載的，雖然大多是閨閣中的瑣事，兒女間的閑情，但像曹大家所說的具備這四種德行的女子，書中比比皆是。她們不僅有著如金玉般美好的品質，更有著冰雪般純淨的心靈。若不是平日裏嚴格遵循《女誡》，堅守著良好的箴言，怎麼能做到如此呢？怎麼可以因為故事看似縹緲，人物有美醜之分，就將這些一並抹去、使之湮滅呢？所以在燈火闌珊的夜晚、月光皎潔的元宵佳節，或是漫長的夏日、閑暇的冬日，我提筆蘸墨，隨性創作，將這些故事彙編成了一本書。書中對賢良的女子予以彰顯，對品行不佳的女子予以批判；女子有女子應有的樣子，婦人有婦人應有的準則；平常的事有平常的道理，變故也蘊含著別樣的道理。書中所敘述的故事雖然看似瑣碎，但最終的宗旨都是歸於正道，那些淫邪低俗的話語，一概沒有收錄。其中的情節奇幻曲折，都是由群芳被貶下凡這件事引發的。隻要看看首卷內容，就能了解大概。
傳說天下的名山，除了西王母居住的昆侖山之外，海島上有三座名山：一座叫蓬萊，一座叫方丈，還有一座叫瀛洲。這三座山都路途遙遠，高聳入雲。當年《史記》中曾記載，這三座山是神仙聚集的地方。後來《拾遺記》和《博物誌》中也極力描述其中珍寶之多、景致之美。最令人稱奇的是，這裏四季都有盛開不敗的花朵，一年到頭都有鬱鬱蔥蔥的青草。至於仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之類的，更是多得數不勝數。
這裏單單說蓬萊山上有個薄命岩，岩上有個紅顏洞，洞內住著一位仙姑。她總管天下名花，是群芳之主，名叫百花仙子，已在此修行多年。這一天正是三月初三西王母的生日，百花仙子正要前去祝壽，平時和她交情不錯的百草仙子前來相約，一同趕赴蟠桃盛會。百花仙子便讓女童捧著百花釀，又約了百果、百穀二位仙姑，一共四位仙姑，各自駕著雲頭，朝著西方的昆侖山飛去。飛到半路，隻見四周祥雲繚繞，紫霧繽紛，原來是各路神仙也都去赴會。突然，北鬥宮中射出萬丈紅光，耀眼奪目，隻見一位星君，翩翩起舞而出。她的裝束打扮看起來像魁星，卻長著花容月貌，是一位美女。她左手拿著筆，右手拿著鬥，四周被紅光環繞，駕著彩雲，也朝著昆侖山飛去。
百穀仙子說：“這位星君這般模樣，想來一定是魁星夫人。原來魁星竟然有妻子，真是少見。”百花仙子說：“魁星既然身為神仙，怎麼會沒有配偶呢？而且神仙的變化難以捉摸，也很難詳細了解他們的底細。或許是此時下界有特殊的征兆，所以這位星君才以這樣的化身出現，也說不定。”百果仙子笑著說：“依我看，今天是西王母的生日，所以魁星特意讓娘子來祝壽；將來東王公過生日的時候，才是魁星親自去拜壽。隻是這位夫人四周有紅光護體，紫霧盤旋，不知道這是什麼征兆呢？”百花仙子說：“我聽說魁星專門掌管下界的文運。近來常常看到鬥宮紅光四射，華彩直衝雲霄；如今魁星以這樣的化身出現，又有紫氣毫光遍布天地，如此景象，下界的文運必定昌盛。隻是我們道行太淺，不知道這個征兆會在何時何地應驗？”
百草仙子說：“我聽說海外小蓬萊有一塊玉碑，上麵記載著人文之事，近來常常發出光芒，與魁星遙遙呼應，大概征兆就應在這玉碑之中。”百花仙子說：“玉碑上記載的是什麼人文之事，我們能去看一看嗎？”百草仙子說：“這塊玉碑蘊含著仙家機密，現在有仙吏看守，要等幾百年後，遇到有緣人，才會出現。現在機緣還不成熟，我們怎麼能一下子就看到呢？”百花仙子說：“不知道我和這塊玉碑有沒有緣分？可惜我們雖然修成了正果，但終究是女身，將來即使能看到玉碑上記載的人文盛況，如果裏麵記載的都是儒生，沒有一個閨閣女子，我們豈不是很沒麵子？”百草仙子說：“現在魁星既然顯現出女相，這無疑是主女子的征兆。況且聽說玉碑所發出的文光，每到午後，或者逢雙日的時候，尤其光彩奪目，和平時大不相同。從陰陽的角度來說，午後屬陰，雙數也屬陰；文光代表才華，純陰則代表女子。照這個景象來看，裏麵記載的豈止一兩個閨閣女子，隻怕全都是巾幗奇才呢！”百花仙子說：“仙姑所言極是。但我覺得，就算玉碑上記載的都是女子，如果我們沒有緣分，看不到它，那不就像鏡中花、水中月一樣，終究是一場空嗎？”百草仙子說：“我們今天既然有幸看到了這派景象，怎麼會沒有緣分呢？大概日後總會有一位姐姐能親身體驗這盛況。現在一切還渺茫未知，討論這些也沒什麼用，我們還是先去赴會吧，何必一直猜這個捉摸不透的謎呢。”