第五章出奇製勝——絕境生存的怪招
所謂奇，就是與眾不同，想別人沒想到的，用別人沒聽過的計謀策略，“奇”當然能出彩，能在隱蔽和短的時間裏求得生存的成功。
1、“隆中對”奇中有彩——山野村夫成棟梁之才
諸葛亮（181～234）字孔明，琅琊陽都人（今山東省沂南縣南），三國時期著名的政治家和軍事家。207年，諸葛亮出山。在27年的政治生涯中，他輔佐劉備、劉禪父子，開國濟成。為興複漢室，成就霸業，他立法施度，選賢任能，務農殖穀，發展生產，聯吳抗魏，南征和夷，直至54歲病逝於伐魏前線五丈原，一生鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮運籌帷幄的風采，寧靜澹泊的氣度，謙虛務實的作風，矢誌不悔的獻身精神和折而不撓的意誌，體現了中華民族優秀的傳統精神和品格。難怪曆代“端推諸葛亮是全人”，說他是中華民族智慧的化身。
東漢末年，外戚、宦官把持朝政，統治集團內部相互傾軋，各級官吏肆意兼並土地，搜刮無度，社會矛盾日益激化。184年，爆發了波瀾壯闊的黃巾大起義。東漢王室如大廈將傾，各地豪傑並起，擁地稱雄，征戰連年不已，其中董卓、袁術、袁紹、呂布之流先後覆亡，曹操、劉備、孫權等地方勢力日漸壯大。
劉備自起兵征戰20餘載，雖屢遭挫敗，然興漢之誌猶未已矣。201年被曹操所破，投奔荊州訪賢求士，名士司馬徽向他推舉了時人稱之為“臥龍”的諸葛亮。
諸葛亮父母早喪，他和弟弟諸葛均跟隨叔父諸葛玄西去荊州（今湖北襄樊），依附劉表。諸葛亮少有逸群之才，英霸之器。叔父去世時，他雖然隻有17歲，卻能夠帶著弟弟毅然離開襄陽，結廬於南陽郡鄧縣隆中，躬耕壟畝，隱居苦讀，靜觀天下之變。
當時峰煙連綿，戰火四起，惟有荊州幽雅寧靜，未罹戰亂，且人才薈萃，除本地才俊之士以外，還有從中原避亂而來的俊傑。諸葛亮避居隆中，在尋師求學中結識了許多青年誌士。他和潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等曾一起遊學。四人之中，唯孔明獨觀其大略，不囿於章句的理解，而是從大局著眼，並善於抓住實質精神。他最喜歡讀《甲子》、《韓非子》等以法治國的書籍。他常對這三人說：“卿三人仕進至刺史郡守也。”三人問他何以有此說法，他笑而不言。諸葛亮本人“好為梁父吟”，“每自比於管仲、樂毅”，由此可窺其誌向之高遠。老子曰：“知人者智，自知者明。”諸葛亮可謂既“智”又“明”。
劉備器重的謀士徐庶建議恭請諸葛亮出山，認為孔明具有蓋世的雄才偉略。劉備遂戒齋熏沐，三次親往其家拜謁。諸葛亮感其傾心請教，為他精辟地分析了天下形勢，製訂了立國方略。首先諸葛亮借曹操打敗袁紹，轉弱為強之例，委婉地指出劉備戎馬20餘年仍寄人籬下的原因，說明稱霸天下“非惟天時，抑亦人謀”的道理，然後提出了興複漢室的五點戰略方針：
一、曹操擁兵百萬，雄踞北方，取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位，暫時不可與之爭鋒較量。孫權承繼了父兄在江東的基業，“國險而民附”，“賢能為之所用”，隻能與東吳聯盟結好，共同抗拒實力強大的曹操。
二、取代在軍事上比較軟弱的劉表、劉璋的地位，奪取軍事重鎮荊州和天府之土益州，以這兩處為根據地，延攬天下英雄，鼎立一方。
三、占據荊州、益州後，集益州之殷富，憑天府之險阻與荊州之通途，改革政治，發展生產，獎勵農耕，積蓄經濟實力，南撫夷越，穩定後方。
四、待荊益兩州政權鞏固，國富兵強，一旦天下有變，則兵分兩路，成鉗形攻勢夾擊中原，北伐曹操，恢複漢室。
五、擊潰曹操以後，江東必然勢單力孤，就會自然歸順，劉備就可完成一統天下的霸業。
諸葛亮一席弘闊之論，涉及政治、軍事、經濟、地理、外交諸方麵，概括了漢末形勢，預示出政局發展的前景，分析精辟，見解獨到，後來的曆史發展證實了隆中對策的正確。“隆中對”體現了諸葛亮的遠見卓識和超凡的政治韜略，明代思想家李贄稱讚說：“草廬數言，皆如左卷。”
諸葛亮為劉備的誠摯所感動，出山創建大業，實現安國濟民之誌，跟隨劉備來到新野。發現劉備兵力甚微，隻有數千人。為了增加兵源，諸葛亮建議清查“遊戶”，要求他們自報戶籍，按戶征兵，結果使劉備的軍隊擴充至數萬人。劉備得到孔明，如魚得水，兩人感情日益親密，使漢末的政治風雲史開始了嶄新的一頁。
實際上，以當時諸葛亮的身份，在東漢末年以薦士入仕的年代裏要想出頭是不可能的，所以他選擇了奇中出彩，以一席“隆中對”使自己絕境人生而翻身成一代丞相。
2、從廚師到寵臣，易牙殺子蒸肉拍恒公
易牙是春秋時期齊國的一名廚師，他有一手極好的烹調手藝，無論什麼酸甜苦辣鹹，到了他的手中一調配，便百味紛呈，無不適口。有一年，齊桓公的寵姬長衛姬懷孕時，飲食無味，他做了一碗羹湯送上，長衛姬喝了以後，胃口大開，對他十分賞識，便將他推薦給齊桓公。桓公戲言道：“凡鳥獸蟲魚之類，寡人無不嚐遍，隻是還不知人肉是何滋味。”
易牙默默而退，到了中午，他奉上一盤蒸肉，色如荷藕，嫩勝羔羊，桓公一嚐，驚問道：“這是什麼肉，味道鮮美如此？”
易牙回答道：“供奉百味，是臣的職責，主公未嚐人肉，實乃臣的過失，臣有子三歲，今殺而烹之，以獻主公。”
桓公驚訝得合不攏嘴，那盤肉他終於未能吃下，不過從此以後，他對易牙也就另眼看待了，不是易牙親自烹製的飯菜，他概不食用，易牙成了齊桓公一天也離開不得的寵臣。
人們常說：虎毒不食子。珍愛己出，是動物都有的情感。易牙為了討好齊桓公，居然不惜烹子獻肉，我們說他毫無人性、禽獸不如，一點也不過份。一個連自己親生兒子都可以隨意殺戮的凶殘之人，怎麼可以指望他對別人忠貞不二、真親實愛？管仲就是從易牙“殺子以適君”這件事上看到了他豺狼成性、虺蜴為心的奸佞本質。管仲臨終之際，曾向前來探望的齊桓公最後進諫說：“臣願君之遠易牙、豎刁、堂巫、公子開方。”齊桓公當時雖然口頭上稱是，心裏卻不以為然。管仲死後，他依然如故，對易牙十分寵信。到了魯僖公十七年（前643年）十月，齊桓公病入膏肓，眼看就要不久人世了。原先一直在他麵前殷勤備至的易牙，這時突然變了顏色，非但不去設法搶救，反而撒手不管，和豎刁等人假傳桓公旨意，封鎖王宮，禁止任何人出入宮廷，撇下齊桓公一人孤臥床榻，苟延殘喘了十幾天，最後在饑寒交迫之中死去。臨終之前，齊桓公又想起管仲的遺言，不由得悔恨萬分，他大聲痛呼：“嗟茲乎！吾何麵目以見仲父於地下！”音落氣絕。易牙得知桓公的死訊，立刻與豎刁等人擁兵入宮發動政變，“因內寵以殺群臣”，強行擁立公子無虧，引起了齊國的五公子爭立之亂。齊桓公死後71天還不得殯葬，以至屍體腐爛、臭氣熏天，蛆蟲亂爬，其狀慘不忍睹。
按常理說，易牙一個廚師，在戰國那個年代，要想出人頭地，他是不可能成功的，已處於人生絕境，然而他出奇製勝，蒸子肉以得寵，以拍馬而避禍，以狠以奪大權，其做法雖令人發指，但其人也不甚受人讚歎，不過，若在絕境之地求生存，出奇製勝的方法確是一個好招。
3、無賴宦官如何權傾天下——走女人路線
魏忠賢由一個不識丁的賭徒、無賴，而成為權傾天下的宦官，號稱九千歲、九千九百歲，也是走的夫人路線。
魏忠賢出生於宦官的高產區河間肅寧，早年家裏十分貧寒，不好讀書，但好打架鬥毆，酗酒賭博，練得一手好箭法，因賭博輸光了全部的家產，走投無路，就按當地流行的習慣，自閹入宮，改姓李，這一年魏忠賢22歲，其妻子馮氏也改嫁他人。
魏忠賢入宮後，充分展示出了他投機鑽營、機智詭辯、有膽有識、記性過人、辦事利落的特點，很快就博得後宮第一紅人、熹宗的乳母客氏的青睞與歡心。客氏本是魏朝的“對食者”。所謂“對食者”，是明朝宮中的一種慣例。明朝太監都要輪流在乾清官值班。可是，他們又是不能在宮中做飯吃。而宮女們卻有夥房燒飯，於是太監都結交一名宮女，請她供給飯食。這種關係，被稱為假夫妻，公開則稱為“對食者”，也還有叫“菜戶”的。按現在說法，就是“搭夥”的。魏忠賢過河拆橋，一下子抓住了客氏，從魏朝手中奪取了客氏，兩人成了“對食者”。
魏朝對魏忠賢非常不滿，但魏忠賢頗能籠絡客氏，使客氏愈來愈疏遠魏朝。他倆人相處得十分親密。魏朝為了爭風吃醋，竟然不顧一切，在乾清官的暖閣子裏破口大罵，對打起來。這事弄得不可開交，連熹宗皇帝也知道了，隻好出麵幹預了這場糾紛。客氏向熹宗明確表示討厭魏朝，喜歡魏忠賢。皇帝便把客氏配給了魏忠賢，魏朝灰溜溜地退了出去。
客氏原為京城近郊農民侯二的妻子，18歲時選入宮中，由她哺乳熹宗。客氏生得標致，又會巴結，使太後非常喜歡她。在她進宮二年後，其夫侯二死去，她就被長期留在宮中。熹宗自幼受她乳育，對乳母感情頗深。繼位之後，沒有一個月，便封客氏為奉聖夫人。並晉封其子侯國興和弟客光先為錦衣衛千戶。
魏忠賢得到客氏的幫助，日益得到熹宗的信任。不久，魏忠賢便從惜薪司升任司禮監秉筆太監，兼提督寶和三店。司禮監秉筆太監是皇帝身邊最親近的人，要代皇帝閱批大臣奏章，但魏忠賢大字一個不識，本不應充任此職，可在客氏的支持下，終於得到這個職位。魏忠賢大權在手，與客氏相勾結，恣意橫行宮內。
魏朝在與魏忠賢的較量中失敗，被熹宗逐出宮廷，放到鳳陽去守皇陵。魏忠賢和客氏卻不肯放過這個倒黴蛋，派人跟到鳳陽，害死了魏朝。從此，他們舒舒服服地做了假“夫妻”。
皇後對魏忠賢與客氏緊密勾結擅作威福，很是不滿，曾多次向皇帝告發他們的劣行，甚至以皇後的身份，叫來客氏，想依法懲處，對此，魏、客兩人懷恨在心，便設法整治皇後。
客氏得知皇後有了身孕，她便布置自己心腹宮女，設法使皇後流產，造成熹宗無後。魏、客又誣告皇後不是其父張國紀的親生女。他們買通死刑強盜孫二，讓他胡說皇後是自己的親生女。以此來誣陷張皇後出身不正，慫恿熹宗廢後。但熹宗與張皇後感情很好，其奸計才未得逞。後來，又誣告皇後父親張國紀謀反，想以此株連皇後，廢掉皇後，再把自己侄女冊立為後。不料，這一惡招又落了空。熹宗聽到後隻是下了道旨意，讓張國紀改過自新了事，未肯深究。當然更不肯株連皇後。
張皇後雖沒有被廢掉，但所生的三男二女，都被魏忠賢暗害，一個也沒有活成。至於其他嬪妃，魏忠賢拿她們更是願殺則殺，願廢則廢。光宗的趙選侍，僅是魏忠賢一道假聖旨，便被逼自盡。裕妃有了身孕，魏忠賢和客氏得知後，瞞著皇帝和皇後，硬是把裕妃囚禁起來，連一口水也不給喝，活活給餓死了。馬貴人死得更慘。有一天，馬貴人得機在皇帝麵前，說了一句魏忠賢的壞話，皇帝前腳離開，魏忠賢跟著就派人來假傳聖旨，將馬貴人賜死。魏忠賢勾結客氏，操縱後宮一意孤行，達到了無以複加的程度。熹宗後宮的後妃的生命，全操在魏忠賢的手裏。
可以想象，一個太監，能吃上飯活命就相當不易，在人生之境中要想發達更談何容易，而且在宮中同僚夥伴又多，魏忠賢處絕境之地，為求生存，傍上女人客氏得以起家成九千歲，這也是中國曆史上最輝煌的太監閹人。魏忠賢此人是受到曆代辱罵，但他出奇製勝生存的方法倒是很值得借鑒。
4、三百人陣前自殺——奇中環生
吳王闔閭自敗楚之後，威震中原，不可一世，儼然以霸王自詡。闔閭上了年紀，性格怪戾，脾氣暴躁，動不動就要對鄰國訴諸武力。周敬王二十四年（公元前496年），他拒絕了伍子胥等人的忠告，趁越國國王允常逝世，世子勾踐新立之機，率精兵3萬，興兵伐越。越王勾踐親自督師抗擊。吳、越兩軍相距10裏下寨，幾經交鋒，不分勝負。闔閭大怒，遂督眾列陣以待，準備等越兵稍有懈怠，即進行猛烈攻擊。勾踐遠遠望見吳軍隊伍嚴整，戈甲閃閃，便對諸將說，吳軍兵多勢振，不可輕敵，必須以計破之。他先組織了一支500人的敢死隊，敢死隊員各持長槍大戟，一聲呐喊，殺向吳軍陣中。可敢死隊連續突擊三次，吳軍陣腳全然不亂。勾踐見不能奏效，正在犯愁之時，麾下大將諸稽郢給他出了主意：罪犯可使也。一句話提醒了勾踐。第二天，他密傳軍令，放出軍中所攜帶的死囚300人於陣前列隊。死囚們分作三隊，每個人都袒胸露懷，把手持的大刀架在脖子上，邁著不太整齊的慢步走向吳軍陣前。當距吳軍陣腳僅幾碼之地時，為首一囚走上前去說道：吾主越王，不自量力，得罪於上國，使上國舉兵討伐。我們願以死代越王恕罪。致言完畢，300囚犯就一個接一個地割下自己的腦袋。吳軍將士何曾見過這種場麵！一個個地睜大眼睛看玩藝，彼此間還交頭接耳，議論紛紛，全然忘了交戰之事。突然，越軍陣中鼓聲大作，左司馬疇無餘、右司馬胥狄各率領一敢死隊，呼嘯一聲，殺向吳軍。吳軍頓時大亂。勾踐隨後督統大軍掩殺過來。大將諸稽殺吳軍就像切西瓜一般。吳王闔閭的腳被靈姑浮砍了一刀，吳國大將專毅也負了重傷，3萬精兵死傷過半。吳王連驚帶嚇，敗歸途中傷發而亡。