⑨ 青萍夜嘯芙蓉匣匣裏放的寶劍常發夜嘯。青萍：寶劍名。芙蓉匣：刻有芙蓉花飾的劍匣。傳說，上古帝王顓頊有一把寶劍，平日裝在匣子裏，如果某地將發生刀兵禍亂，它就會從匣子裏飛出來，指向該方，並發出像“龍吟虎嘯”的鳴叫聲，提醒朝廷防患於未然。（見［晉］王嘉《拾遺記》）［宋］陸遊《長歌行》詩雲：“國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。”
黃卷時攤薜荔床這是宋朝朱敦儒《浪淘沙·康州泊船》中“擁被換殘香，黃卷堆床”和金代完顏瓙《沁園春·壯歲耽書》中“壯歲耽書（酷愛讀書），黃卷青燈，留連寸陰”詞意的化用。黃卷：佛道兩家用黃紙寫的道書或佛經。泛指書籍。薜荔：又稱木蓮。常綠藤木，蔓生，葉橢圓形。薜荔床：多指隱士以草木當睡床。
元亨利貞，天地一機成化育天地懷有“元亨利貞”四德，所以萬物生長化育。“元亨利貞”出於《周易·乾卦》：“乾。元亨利貞。”［唐］孔穎達《周易正義》引《子夏傳》說：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。”認為乾卦“四德”意味著陽氣始生萬物，物生而通順，能使萬物和諧，並且堅固而得其終。［宋］程頤在所著《易傳》中，依據孔說，將此四字解釋為：“元者萬物之始，亨者萬物之長，利者萬物之遂，貞者萬物之成。”以元亨利貞為天地生長萬物的四種德行。
仁義禮智，聖賢千古立綱常君子恪守“仁義禮智”綱常，定能為民幹番事業。綱常：三綱五常的簡稱。“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。
晝永亦作“永晝”，漫長的白天。［宋］林逋《病中謝馬彭年見訪》詩雲：“山空門自掩，晝永枕頻移。”
更長亦作“長更”，漫長的黑夜。［南唐］李煜《三台令》詩雲：“不寐倦長更，披衣出戶行。”
龍飛鳳舞形容氣勢奔放。［宋］蘇軾《袁忠觀碑》雲：“天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，箤於臨安。”
錦纜牙檣有彩紋的船繩和飾有象牙的桅杆。［唐］杜甫《秋興》詩雲：“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起百鷗。”
雲弁使指蜻蜓。稱蜻蜓為“雲弁使”，可能比喻它是空中的快速使者。弁：急速。據說蜻蜓的飛行速度每秒可達40米，既可直入雲霄，又可突然回轉，甚至可以後退飛行。另外，觀察蜻蜓的活動可以判斷天氣的變化。小暑前後，若見蜻蜓成群地在田野上空低飛，可判定很快將出現高溫天氣；立秋前後，若見蜻蜓成群地在田野上空低飛，則可判定很快將有雲雨來臨。
雪衣娘白鸚鵡。唐天寶年間，嶺南獻白鸚鵡，養於宮中，歲久頗聰慧，通曉言詞，玄宗和楊貴妃皆呼為“雪衣女”，左右呼為“雪衣娘”。（見唐鄭處誨《明皇雜事》）
故國祖國；故鄉。［唐］杜甫《上白帝城》詩雲：“取醉他鄉客，相逢故國人。”
他鄉異鄉。［唐］王維《九月九日憶山東兄弟》詩雲：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”
雄文能徙鱷傳說唐時廣東惡溪（今之韓江）有鱷魚為害百姓，新任潮州刺史韓愈令判官把一隻豬一隻羊，投到溪中祭鱷，並作了一篇《祭鱷魚文》，令鱷魚限期滾開，如不聽就要收拾它們。祭畢當晚，溪中狂風雷電驟起，不多日，溪水幹涸，自此潮州無鱷魚之患。（見《舊唐書·韓愈傳》）
豔曲為求凰傳說西漢詞賦家司馬相如，愛上了回歸成都娘家的新寡卓文君，遂作《琴歌》向文君求愛，歌中有“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其皇（凰）。”文君之父卓王孫不許，二人逃離成都私奔。（見《漢書·司馬相如傳》）另有佚名《鳳求凰琴歌》曰：“有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。鳳飛遨翔兮，四海求凰，無奈佳人兮，不在東牆。將琴代語兮，聊寫衷腸，願言配德兮，攜手相將。何時見許兮，慰我旁徨，不得於飛兮，使我淪亡，使我淪亡。”
九日高峰驚落帽傳說，九月九日，西晉重臣桓溫的參軍孟嘉隨桓溫遊龍山，風起，孟嘉的帽被風吹落，嘉竟不自覺，徑直入廁，良久未出。桓溫令佐吏取起嘉帽，並命孫盛作文嘲嘉，放嘉座上。嘉歸來見文，即回文應答，其文甚美，四坐驚歎俱服。（見《晉書·孟嘉傳》）［唐］元稹《答姨兄胡靈之見寄五十韻》詩雲：“登樓王粲望，落帽孟嘉情。”
暮春曲水喜流觴舊俗，三月三日，眾人聚集水濱飲宴，以祛除不祥。在水上放置酒杯，杯流行，停在誰前，當即取飲，稱為“流觴曲水”。 ［晉］王羲之《臨河敘》雲：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。”
僧占名山，雲繞茂林藏古殿唐代侍禦史吳融遊浙江法華寺時，寫《題越州法華寺》詩雲：“寺在五峰陰，穿緣一徑尋。雲藏古殿暗，石護小房深。”
客棲勝地，風飄落葉響空廊宋朝金溪尉王鎡，宋亡後遁逸為道士，隱居湖山。他在《宿香嚴院》詩中寫道：“地爐煨火柏枝香，借宿寒寮到上方。山近白雲歸古殿，風高黃葉響空廊。”元代散曲家徐再思登臨長江邊的江皋樓眺望前朝的甘露寺，他看到古寺舊址的破敗荒涼景象，遂作《人月圓·甘露懷古》曲曰：“江皋樓觀前朝寺，秋色入秦淮。敗垣芳草，空廊落葉，深砌蒼苔。” 抒發了吊古傷今的情懷及天涯孤旅的人生況味。
豔飾同“豔妝”，豔妝濃抹。［宋］周密《武林舊事》詩雲：“清明前後十日，城中仕女豔飾。”［南朝齊］王融《春遊回文詩》雲：“低吹雜綸羽，薄粉豔妝紅。”
新妝女子新穎別致的打扮修飾。［唐］李白《清平調》詞雲：“借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。”
禦龍複姓。傳說夏朝劉累學養龍，以侍夏侯孔甲，孔甲能吃能喝，遂賜劉累姓禦龍氏。（見《史記·夏紀》）又比喻善用有才智之士。［宋］陸佃《埤雅·釋魚》雲：“《孫綽子》曰：‘高祖（劉邦）禦龍，光武（劉秀）禦虎。龍，韓（韓信）彭（彭越）之類；虎，耿（耿弇）鄧（鄧晨）之類。’”
司馬複姓。周宣王時有個叫程伯休父的人，任司馬官，後被賜姓司馬氏。（見《史記·太史公自序》）唐代白居易貶官江州司馬時，作《琵琶行》詩寫道：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”
破竹比喻做事順利無阻。三國後期，晉武帝司馬炎吞並了蜀國後，又出兵滅吳。有人擔心吳國立國長久，立滅它不切實際，主張慎行。大將杜預堅決主戰，他說：“今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解，無複著手處也。”在杜預的指揮下，晉軍一鼓作氣，攻占了吳國國都建業，終於統一了全國。（見《晉書·杜預傳》）