為了烘托氣氛，排瑤的長鼓舞表演和比賽也在鬥歌時進行。這種舞蹈多由兩對長鼓舞手合跳，其中一人起領舞作用，邊跳舞邊擊鼓，舞姿粗獷豪放。入夜，人們舞得更歡，奔騰跳躍，完全進入了忘我的境界。歌坪上燃起篝火，許多人在野外露宿，唱歌飲酒，通宵達旦。青年男女則在約定地點對歌，談情說愛。就這樣，節日上的歡樂氣氛，也隨歌聲不斷向遠處漫散……
·迎春花市——綻放在大都市的傳統風俗
迎春花市是廣州市傳統風俗，春節逛花市是廣州人必不可少的節日活動。廣州市美稱為“花城”，一年四季，城市裏各種鮮花開放，把城市裝點得非常美麗。廣州人愛花也是有傳統的，據說種花業在廣州已有一千多年的曆史。隨著時光的流逝，經濟的發展，鮮花已然成為人們生活中不可缺少的重要部分，更吸引了無數文人學者為之揮毫潑墨，大加讚賞。
廣州現在的迎春花市，是19世紀60年代初才形成的。這個花市每年春節前夕舉辦，除夕前三天達到高潮，號稱年宵花市。花市所賣花卉品種繁多，除素馨花外，還有桃花、水仙、吊鍾、芍藥、山茶、劍蘭、金橘、臘梅和菊花等上百個品種。走在花市間，但見燈色花光，一片錦繡。望著那一片花海，端詳著那散發著香氣輕輕顫動的花瓣和舒展著的葉芽，你會禁不住對這些植物中的珍品連聲發出讚歎。人們選擇和布置這麼一個場麵來作為迎春的高潮，真是匠心獨運!看著繁花錦繡，賞著姹紫嫣紅，想起這一日之間廣州城忽然變成了一座“花城”，幾乎全城人都出來深夜賞花，此情此景讓人感到美妙無比。外鄉客人也會由衷讚歎：南國的人們也真懂得欣賞這春天的使者。正是“香街十裏一城春，笑語喧聲入彩門。疑是層巒采蜜使，幻成百萬賞花人”。
與廣州迎春花市相比，海南海口市春節期間的迎春花市更是多了幾分野趣。原本在颯颯西風裏盛開的菊花，卻在椰樹下的花市上大放異彩。曾經鮮為人知的海南野花剛剛被人們發現，它們自身的潛在價值就引起了行家們的特別重視。有一種被命名為海南櫻花的野花，主要生長在昌江黎族自治縣境內的自然保護區。由於這種花具有較高的觀賞價值，經人工培育後迅速上市，銷路極好，被視為花中不可多得的新奇品種。茶花葉綠花紅，色彩濃烈，最為青年人所喜愛……既有這麼多的花卉品種，如能在家中時時觀賞則更為雅致了。於是，送花賀節，就成為海口人的一種時尚。俗語說“花開富貴”，在佳節喜慶之時，送上一盆高雅馨香的鮮花，真是再合適不過了。
·媽祖崇拜——福澤沿海的母性神靈
在中國東南沿海地區居民的心目中，媽祖是至高無上的護海女神。在福建、台灣各地，到處都有媽祖的祭祀廟，每年都要舉行各種祭祀活動。
據宋代的文獻史料記載，媽祖是福建晉代晉安郡王林祿的二十二世孫女。林姓是福建莆田的望族。媽祖的父親林惟愨，母親王氏，多行善積德。一天晚上，王氏夢見觀音菩薩慈祥地對她說：“你家行善積德，今賜你一丸，服下當得慈濟之賜。”於是便懷了孕。王氏將近分娩時，見一道紅光，從西北射入室中，光輝奪目，香氣飄蕩，久久不散。又聽得四處隆隆作響，好似春雷轟鳴，地變紫色。王氏感到腹中震動，媽祖於是降生。因生得奇，甚為疼愛。她出生至滿月，一聲不哭，因此，父親給她取名“默”。
民間傳說媽祖生前精通法術與醫術，普救眾生，尤其保護漁民，死後仍顯靈救難。於是受過她救命之恩的人，便造了一座小廟紀念她。
此後，據說行船的人在海上遇到狂濤洶湧之時，隻要大呼“媽祖救命”，海麵就會風平浪靜。這個消息一傳十，十傳百，不脛而走，於是媽祖的聖跡很快傳遍了東南沿海。老百姓感激她、崇敬她，曆代統治者亦多次予以褒封，從夫人封到妃，再封到天後，最後封到天上聖母，使對媽祖的崇拜愈加發展。但在民間仍然俗稱她為“媽祖”。