水井是典型的八角井口，井口上架著鐵軲轆，一條鏽跡斑斑的鐵鏈子一頭纏在軲轆上麵，另一頭伸進水井裏麵，看鐵鏈的長度，這口水井應該不淺。
“水井裏麵的水打哪裏來呢？這可是大雪一封就是多半年的山上啊，就是有水冒出來也會結冰啊！”丁二和一邊嘖嘖稱奇，一邊疑竇頓生，沿著井口向下望去，黑夜中深不見底，黑黝黝的好像能把人給吸進去，嚇得他趕緊跳開，匆忙之間似乎感到有點不對勁卻又說不出來，就和剛才一樣的感覺，“是什麼呢？”
帶著滿肚的疑惑繼續往裏走，中院沒有偏殿，隻有一座三大間的大雄寶殿，之所以說這裏是大雄寶殿，是丁二和按照其他寺院布局想當然的，中院這座大殿上並沒有匾額提示，這幾百年的時間沒人看顧，匾額早就不知去了哪裏。
大殿裏有佛像，而且不止一尊，確切的說是並排的兩尊，雖然曆經百年佛像上的色彩早已不複往昔，個別部位甚至還有泥胎脫落，但丁二和還是一眼就認出了其中的一尊釋迦牟尼佛像，而與其並立的另一尊卻不知是哪路神仙。
神像通身黃色錦袍泥胎，姿態婀娜應該是個女子，卻又不是觀世音菩薩，頭頂一隻鬥笠，臉上黃紗遮麵，隻留一雙眼睛在外，雙手叉腰而立，神態很是悠閑自在。
仿佛間，丁二和感到神像的眼睛在衝他微笑，再一看神像的姿勢，他頓時有種似曾相識的熟悉感覺。
“啊－－，是它！”
丁二和猛然想起了黑石崗子上的那隻黃皮子，眼光和神態都是和現在的神像幾乎一個樣子。
“這神像供的難道是黃仙姑？”
“黃大仙”、“黃仙姑”、“黃太爺”是遼東人們對黃皮子的一種敬稱，據說修煉千年的黃皮子神通廣大，並能知曉天機，還經常上身到人身上，在民間就把犯癔症的人當作被黃皮子上身的，要想驅趕走這些小家夥可不是容易事，搞不好還要被記仇反噬，這樣的故事丁二和聽得多了。
可是這種算不上神隻能算是仙的鬼神廟一般都是專修的，而且地理位置偏僻，一般隻供奉一位主仙，就算是兩個是夫妻仙也會分清主次，斷然不會像現在這樣竟然與佛祖平級供奉，如果傳了出去肯定是匪人所思。
眼前這兩尊神像不僅位置平齊，大小也是相差無幾，而且都在同一個巨石案上，石案長寬各約六米，高約三米，整個石案沒有任何縫隙和拚接的痕跡，顯然是由一塊石頭雕刻而成，圍繞石案四周還繪了許多浮雕圖案。
整個大殿除了這些之外再無其他，丁二和也不敢再盯著黃仙姑的神像看了，隻好低著頭圍著石案轉悠。
這裏是中院，再往後就是藏經閣的位置了，通過大殿的後門就能望見靠山而建的二層樓房，與中軸線原則不同，樓房位置偏向西北，而且是近乎東西的朝向，比中院的地勢還要高十幾米，丁二和踮著腳尖也沒看清那裏的狀況，隻能看著隱約的藏經閣幹瞪眼。
無聊之下，他一邊想著主意，一邊觀察著石案上的圖案。浮雕雕工很一般，但仔細一看就能知道是在講述一個王子的豐功偉績，與中院石香爐上的戰爭場麵浮雕不同，石案上的浮雕更多的是描繪一些大的慶功場麵，除了一些粉飾性的衛隊外沒有任何軍隊出現，大致上可以分為六個場景。
第一個場景畫的是眾多天神降臨一處宮殿，殿中一個宮裝婦人懷抱一個嬰兒，顯然是王子誕生了。
第二個場景中，王子跪在一個男人身前，表情甚是悲哀，不遠處空中宮裝婦人飛升而去，地麵上則是萬人送殯，這應該是王後去世時的場麵。
第三個場景中，王子已經是青年英俊，一個人騎在馬上，身前身後一眾衛隊護佑，似乎是在遠行途中，遠處一座城池隱約看見，這說的應該是王子成年後就番。
第四個場景裏，王子身著孝服麵南而望，先前的男人躺在龍攆中，周圍無數人送殯，這是國王駕崩時的場景。
第五個場景中，王子騎著一頭猛虎巡遊，後麵百獸跟從，地上死屍遍野，血流成河。
第六個場景中，王子被一眾天神護駕，坐在一座宮殿中接受百官萬民朝拜。
奇怪的是，在第六幅圖的後麵仍有一大片空白石壁，似乎是還有後文卻沒有來得及繪製。
丁二和想起了張胡子說的那四句話：天玄地黃，地獄八方，神佛兩立，為虎作倀。
“‘天玄’對應著此時的紅光滿天，‘神佛兩立’也對應上了，‘為虎作倀’似乎也講得通，可剩下‘地黃’和‘地獄八方’在哪裏呢？”沒有東西可拿，老頭子的囑托就沒有完成，望著藏經閣，丁二和心想：“所有的答案是在那裏麵嗎？”