“我跟爸爸有個約定，我得到冠軍，他會戒煙。”莫龍丹的簡單是令人難以想象的，就像她不知道大連動物園的草泥馬到底是吃泥還是吃草的，就像羅傑走後她轉頭問李慧“你不覺得我們撿了個寶嗎”，就像她看到點頭娃娃點頭後發出長長的尖叫然後哭出聲來。不由要問，人類社會的發展真的是一個關於鈔票的函數嗎？即便是，人類社會發展本身也不過是時空函數的一個自變量而已，可以加權它的常數很多很多。然而，當我們再切換一個視角去審視時空函數，或許真實的它根本沒有那麼複雜，一個簡單的波折號便能承載一切……
江映蓉很有吃點的笑，莫龍丹無比三歲的笑，告訴當下的我們，誰都可以肆無忌憚地相信自己，相信別人，相信可能，相信人類是駕馭的了自己的時空的。簡單的能量在積蓄，自由的故事在繼續，隻要我們能夠在過程中保持積極而持定的態度，在關係中釋放熱情而真誠的表現，衡動模式盡可以隨遇而安地應用與被應用，時空價值也將隨之在某個笑的瞬間爆棚，開啟又一個更混沌也更真實的時代。“你看，這其實沒什麼。我們這些人，是一輩子的。”
三、這裏鼓勵你來而離開
這裏不是指我們血脈裏共有的天朝，而是指天朝裏那些讓我們用情之深無以自拔的XX之都們。北京、上海、深圳、廣州……它們所承載的東西遠比一座城市甚至一代人的畢生追求還要多。這裏不是耶路撒冷，但是有勝似耶路撒冷的榮耀和光芒。在這裏你可以盡情地觀望那些開上跑車在路上跟自己一樣堵著的同類，那些出手闊綽的土包子在奢侈品店給自己的第N手女人消費，那些每日裏晝伏夜出隻為有朝一日釣上條富二代、官二代的可人兒穿得不倫不類，還有那些動不動就能套出幾把銀子然後盤上幾套房子坐等它們的價格翻倍。而你呢？除了羨慕，除了不甘，除了憧憬，剩下的似乎難免是憔悴和無奈。其實你早該意識到的，這裏鼓勵你來而離開，可偏偏此時的你已經簽了賣身契，已經付了首付金，已經習慣了無法離開這種習慣的生活。
如果你深諳衡動之道，你應該很清楚對於生命自我來說隻進不出意味著什麼，新陳代謝的阻滯或紊亂昭示著生命的存在將出現危險；對於由人類之間關係所組成的社會整體而言，每個人都隻接受不付出，社會的退化乃至消亡將成為必然；對於人類所處的自然生態環境來說，沒有日夜交替，沒有四季變遷，無數時空生命的存在將受到威脅，進而相互牽連，波及人類。以具象言之，唯有資金流，才能保證價值創造的持續性；唯有信息流，才能保障和諧安定的秩序性；唯有物流，才能物盡其用；唯有人流，才能人盡其能。一個城市，常駐人口總量變化不大，流動人口絕對值變化不大，才有可能促進它的和諧與價值存在；一個國家乃至整個人類社會，能夠把以城市及其文化為代表的多極多向化發展作為共時性和曆時性的兼容要務，才有可能逐步製衡各種兩極分化關係，進而帶動一體化的持續發展進程。
當然，我們所見到的廣泛性分化問題，很大程度上是老百姓的心理失衡在作祟，這跟天朝及其媒體口舌的導向也不無關係。你去坊間隨處探聽探聽，很容易發現老百姓是由衷地痛恨那些貪官汙吏，同時明知如今的關係門檻越來越高，但依舊趨之若鶩不顧一切地去報考公務員；老百姓對那些大醫院的醫生罵聲不迭，但是轉頭就會對自己的孩子說，第二誌願一定要填醫科大學；老百姓對移動國電、石化雙雄一幹萬惡的國企詛咒甚至滅門的心都有，但是真的到了自己就業關頭，還不是托這個托那個削尖腦袋找空子往裏紮。一旦這種思維方式在老百姓心裏植根成了價值觀，那麼虔誠地投身聖城、寧肯無視生命自我也要終老聖城以向人自詡等等一切吃不著葡萄說葡萄是棗的悲劇皆有可能無度發生。
有過來人說聖城是不存在公平的，可相對而言的小城市就存在嗎？如是說倒不如把所謂的公平問題淡化，因為公不公平並不是天朝乃至整個人類社會需要考慮的真實問題，真實的問題是每個人的心裏是不是存在絕對的有利和不利角色。要知道，在天朝乃至全人類的發展進程中，我們需要革除的不是所謂的不公平，而是由製度和言論這些人為因素所引導的人們內心對角色的定性認知。從目前來看，追逐有利角色、順從有利角色是一種社會常態，甚至很多人把自我完善和超越的目標設定為此。而這種常態的累積無疑會導致某些角色看上去越來越有利，有些角色越來越值得拋棄，每個人也不再是因為生命自我而存在，而是因被定性為某種角色而存在，繼而完全失去了對自我乃至他人、社會的導向功能，形同投奔聖城這種自斷選擇的選擇。