【原文】
梁惠王曰：“寡人（1）之於國也，盡心焉耳矣。河內（2）凶，則移其民於河東（3），移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少（4），寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然（5）鼓之，兵（6）刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可。直（7）不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，穀不可勝（8）食也；數罟不入洿池（9），魚鱉不可勝食也；斧斤（10）以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，樹（11）之以桑，五十者可以衣帛矣紒紜矠。雞、豚、狗、彘之畜（12），無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教（13），申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣（14）。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王（15）者，未之有也。
狗彘食人食而不知檢，途有餓莩（16）而不知發；人死，則曰‘非我也，歲也’，是何異於刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’。王無罪歲，斯天下之民至焉。”——《梁惠王章句上》
【注釋】
（1）寡人：寡德之人，春秋戰國時期諸侯的謙稱，後世帝王多延用之。
（2）河內：指魏國黃河以北的地區，今河南省沁陽、濟源、博愛一帶。
（3）河東：黃河以東，今山西西南安邑一帶。
（4）加少：減少。
（5）填然：形容戰鼓渾厚震撼的聲音。古時作戰，擊鼓而進，鳴金而退。
（6）兵：兵器，不是指軍隊。
（7）直：僅僅，隻不過。
（8）勝：盡，完。
（9）數罟：細密的魚網。洿，深。
（10）斤：大斧，伐木用。
（11）樹：動詞，種植。衣，穿衣。
（12）豚：小豬。彘，豬。畜，畜養。
（13）庠序：古代的地方學校，商代稱為庠，周代稱為序，後泛指學校。
（14）頒白：頭發半白。負戴，負重。
（15）王：動詞，施行王道。
（16）莩：餓死之人。
【譯文】
梁惠王說：“我這個人對於國家，真是夠盡心盡力的了。河內地區發生災荒，我就把那裏的（一部分）百姓遷移到河東去，把河東的糧食運到河內去賑濟災民。河東發生災荒，我也這麼辦。考察鄰國的政治情況，沒有誰能像我這樣體恤百姓的了。然而鄰國的人口並不減少，而我們魏國的人口並不增多，這到底是為什麼呢？”
孟子回答說：“大王您喜歡打仗，那就讓我拿打仗做比喻吧。戰鼓隆隆擂響，刀刃劍鋒相碰，（戰敗的軍隊）丟盔棄甲，倒拖著武器四散奔逃。有的逃了一百步停下來，有的逃了五十步住了腳。（如果）憑著自己隻逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人怯懦，結果會怎麼樣？”
惠王說：“這樣不行。那些嘲笑別人的士兵，隻不過逃不到一百步罷了，這同樣也是逃跑啊！”
孟子說：“大王如果懂得這個道理，那就不會期望魏國的百姓會比鄰國多了。如果不濫征民力，耽誤百姓的農時，豐收的糧食就吃不完；如果不用細密的魚網放入深塘，進行破壞性地捕撈，魚鱉就會繁衍生長以至於多得吃不完；如果按一定的時令采伐山林，不去過度砍伐，木材就會取之不盡，用之不完。糧食魚鱉吃不完，木材豐富，這就使百姓養家糊口、辦理後事沒有不滿意的了。百姓養生死喪沒有什麼遺憾，這就是王道的開端啊。
五畝大小的宅院，種植桑樹，五十歲的人就能穿上絲製棉襖了。雞、豬和狗一類家畜的養殖，不要錯過它們的繁殖時節，七十歲的人就能吃上肉了。擁有百畝之大的田地，不要幹擾他們的生產，幾口之家就可以不再餓肚子了。認真辦好學校，反複地向年輕人宣講孝順父母、敬愛兄長的觀念，頭發花白的老人也就不會肩背身扛地趕路了。七十歲的人穿絲襖，吃魚肉，百姓不再挨凍受餓，在這種情況下沒有做到天下歸附，是絕對不會有的事情。