注釋：
[1]馮友蘭著：《中國哲學史》上卷，華東師範大學出版社2000年版，第3頁。
[2]（美）梅裏·E·威斯納一漢克斯著，何開鬆譯：《曆史中的性別》，東方出版社2003年版。第128頁。
[3]《海德格爾選集》上卷，三聯書店1996年版，第153頁。
[4]梁庭望、農學冠編著：《壯族文學概論》，廣西民族出版社1991年版，第9頁。
[5]謝壽球著：《壯族男子漢古笛：從藝55周年德藝雙馨》，《廣西新聞網》2005年1月11日。
[6]黃現瑤著：《銅鼓及其花紋的新探索》，載《廣西民族研究參考資料》第5輯1985年5月。
[7]張岱年著：《道家在中國哲學史上的地位》，《道家文化研究》第6期，上海古籍出版社。1995年版，第4～5頁。
[8]任繼愈著：《中國哲學史》第1卷，人民出版社1979年版。第17頁。
[9]約翰·奧尼爾著：《身體形態--現代社會的五種身體》，春風出版社1999年版，第16～17頁。
[10]愛德華·泰勒著：《原始文化》，上海文藝出版社1992年版，第325-327頁。
[11]覃乃昌主編：《布洛陀尋蹤》，廣西人民出版社2004年版，第301、240頁。
[12]恩斯特·卡西爾著：《人論》，上海譯文出版社1985年版，第91頁。
[13]梅裏·E·威斯納一漢克斯著：《曆史中的性別》，東方出版社2003年版，第119頁。
[14]張聲震主編：《壯族通史》上，民族出版社1997年版，第238頁。
[15]覃乃昌主編：《布洛陀尋蹤》，廣西人民出版社2004年版，第301、240頁。
[16]馬克思著：《1844年經濟學--哲學手稿》（中文版），人民出版社1972年版，第72頁。
[17]《列寧選集》第4卷，人民出版社1972年版，第44頁。
[18]黃慶印著：《壯族哲學思想史》，廣西民族出版社1996年版，第59頁。
[19]藍柯著：《壯族的史詩，婚姻的教本--試論壯歌（盤同古）的文化價值和藝術特色》，《廣西民族研究》2006年第4期。
[20]李富強主編：《中國壯學》第2集，民族出版社2006年版，第189頁。
[21]（美）梅裏·E·威斯納一漢克斯著：《曆史中的性別》，東方出版社2003年版，第128頁。
[22]參見梁庭望著：《壯族文化概論》，廣西教育出版社2000年版，第387頁。
[23]黃慶印著：《壯族哲學思想史》，廣西民族出版社1996年版，第218頁。
[24]吳小英著：《科學、文化與性別》，中國社會科學出版社2000年版，第107頁。
[25]湯因比著：《曆史研究》下卷，上海人民出版社1964年版，第116頁。
[26]黃秉生著：《崇智文化根係與壯族的文化生態美--壯族文化生態美研究之二》，（廣西民族學院學報）2003年第3期。
[27]梁建君著：《壯族機智人物故事中智人形象淺探》，《柳州師專學報》2002年第2期。
[28]參見梁庭望著：《壯族文化概論》，廣西教育出版社2000年版，第237頁。
[29]參見黃慶印著：《壯族哲學思想史》，廣西民族出版社1996年版。第139頁。
[30]梅裏·E·威斯納-漢克斯著：《曆史中的性別》，東方出版社2003年版，第119頁。
[31]（美）約瑟芬·多諾萬著：《女權主義的知識分子傳統》，江蘇人民出版社2003年版，第4頁。
[32]張聲震主編：《壯族通史》上，民族出版社1997年版，第35頁。
[33]鍾文典主編：《廣西通史》第2卷，廣西人民出版社1999年版，第101頁。
[34]陳思和主編：《中國當代文學史教程》，複旦大學出版社1999年版，第127～128頁。
[35]參見梁庭望著：《壯族文化概論》，廣西教育出版社2000年版，第137頁。
一、馬克思主義著作及專題資料