剽竊分子李易飛快從詩詞創作現場逃離之後，在路上喃喃自語，當然是無聲的：“老薑，瓊瑤阿姨，對不起啦，一不小心讓你們的成名曲提前到了一千年。但願她們記不住這些詞曲，很快消亡，以後還是你們的。”回到‘鎮安坊’，李易輕車熟路的來到廚房，剛好有人在做菜，因為袁銅被李易叫去負責加熱結晶精鹽了，所以，現在的廚子是新來的，是袁銅的師弟。或許袁銅跟他說起了李易，所以對李易特別的熱情。不過，菜實在是不好吃，李易試吃一口後，實在難以下咽。所以李易決定自己弄一些好吃的來。環視廚房，李易發現還有一些剩下的白菜和竹筍，讓李易覺得慶幸的是，豬肉還沒有下鍋，李易從中挑出一塊五花肉，不大，也就二兩左右。拿起一顆白菜和一根筍，李易在新來廚子詫異的眼光中，飛快的作出了‘清炒白菜’和‘竹筍肉絲’。滿滿的盛了一碗飯之後，將菜堆滿碗後，捧著離開廚房，留下的一半菜肴就給廚子嚐嚐鮮吧。李易不知道的是，他離開廚房之後，廚子嚐過李易的菜肴之後，嚎啕大哭。第二天天還沒有亮就離開了‘鎮安坊’，臨走時留下話來，不學到正宗的廚藝就不回來了。李易沒有想到，自己的無心之舉讓東京汴梁在十年後多了一個著名的廚師，而當大家問他，印象最深的菜肴是什麼時，他毫不猶豫的說道‘清炒白菜’和‘竹筍炒肉絲’。安安心心的吃完自己的晚飯之後，李易從廚房拿來爐子和熬藥用的瓦罐，根據藥堂的吩咐，李易給自己熬了一大盆的藥汁。到了晚上，李易從想起，今天忘記買燈火了，又得摸黑一個晚上。子夜時分，萬籟俱寂，李易強忍著睡意，在床上盤腿坐好，開始修煉，不過這次李易修煉的是‘醫道先天功’。半個小時後，一點青光在李易身體中流轉開來，不循著任何經脈，李易的身體像是一個盛水的容器，那那一點青光就是水中的魚，不停的遊走著。初時隻是小小一點，像是灑下的魚苗，但遊走了幾個時辰，便略微的大了一些，直到清晨的到來，那一點青光才慢慢地在李易的丹田中隱去。李易靜靜的盤坐在床上，隨著青光的隱去，他的意識變得無比清晰。腦海中‘醫道先天功’的那些似是而非的功法內容，現在已經不再渾渾噩噩，而是恍惚間有幾分清楚。那些修行的法門不是文字，也不是圖案。文字圖案終歸還是為了傳遞某種信息，但在傳遞的過程中必然造成扭曲和誤解。但現在李易感覺，木牘注入自己腦海中的東西，一個個都準確明晰，就像是直接把那種信息傳遞給了自己一般，不借助任何中介，就算是目不識丁的人也可以明白過來。此時的李易除了讚歎古代道家法術的神奇之外，對於木牘上所講的東西更是無比的用心。成就先天，成仙成佛，大概是每個中國人心中都有的情結吧！隻是隨著科技的發展，越來越多的自然現象被科學解釋，道家法術這種東西也就漸漸被歸於迷信，漸漸的消散在現代人的心中。李易睜開眼睛時，已經是紅霞滿天，東方欲曉。下床，李易舒舒服服的洗漱一番後，神清氣爽的走出小院，其實所謂的洗漱也就是用水漱口，用清水擦臉，這個世界沒有牙膏，沒有牙刷，隻有青鹽和木棍，毛巾是有，但是李易以前沒錢買，現在有錢卻又還來不及買。漫步在前麵的小花園裏，李易心裏想著自己未來的打算，李易現在所處的是宋神宗趙頊的時代，宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、製科和武舉。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，宋太祖為了選拔真正踏實於封建統治而又有才幹的人擔任官職，為之服務，於開寶六年實行殿試。自此以後，殿試成為科舉製度的最高一級的考試，並正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試製度。殿試以後，不須再經吏部考試，直接授官。而英宗治平三年，正式定為三年進行一次科舉。每年秋天在各州進行考試，就是州試，第二年春天，由禮部進行考試，就是省試。省試當年進行殿試。殿試後分三甲放榜。宋代科舉在考試內容上也有了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐製，進士科考帖經、墨義和詩賦，但是進士往往以聲韻為務，對明經隻強記博誦，而明經的其中義理，都認為學而無用。所以在王安石任參知政事後，對科舉考試的內容著手進行改革，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。熙寧八年，也就是八年後，宋神宗會下令廢除詩賦、貼經、墨義取士，頒發王安石的《三經新義》和論、策取士。把《易官義》、《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》稱為大經，《論語》、《孟子》稱為兼經，定為應考士子的必讀書。規定進士考試為四場：一場考大經，二場考兼經，三場考論，最後一場考策。殿試僅考策，限千字以上。但是現在王安石還沒有上任呢，不過李易也還太小，八年後剛好十六歲，所以對於預先知道會專以經義、論、策來取士的李易來說這未免不是一個機會。而且在宋代還有一個怪異的現象，就是一個沒有任何官職的白衣，隻要他才華橫溢，有寫幾首膾炙人口的絕代好詩，便可以大搖大擺的坐在官員滿座的酒席上，而官員們還要把他稱之為“白衣卿相”。現在的蘇東坡還沒有被貶至黃州，還在家鄉為老父守孝，他的許許多多著名詩詞都還沒有問世，更何況還有李清照、陸遊、辛棄疾等等一係列還沒有出生的著名詩詞作家。因此這對李易來說，如果不要臉皮，確實可以飛快的功成名就。思來想去，李易很是沒臉沒皮的覺得做一個文壇巨盜也是挺不錯的。君不見混得最不如意的柳永柳三變同學，在這個時代都能夠做到‘萬花叢中過，片葉不沾身’，還有三個名妓為了**他而爭風吃醋，看看人家，被**都那麼的有個性。所以，李易決定先將喉嚨治療好，然後到宋朝的官場混混看，至少，宋朝的官員是絕對安全的，宋太祖的‘太祖誓碑’有言“皇帝與士大夫共治天下”，所以在宋朝說不殺讀書人那是假了，宋朝殺的讀書人多了去了，但是士大夫被殺的卻是少之又少，不是不殺，而是慎殺，宋朝一般很少殺官階比較高的士人，如南宋權臣賈似道擅權誤國，最後也隻是被貶而死，北宋的權臣丁謂等等都是被貶最後死在貶途的。但是也有例外，例如嶽飛官居樞密副使，被殺於風波亭；國相韓侂胄被殺梟首，都是反例。但宋朝的士大夫的確是地位奇高，宋朝是他們最好的時代。因此，李易覺得不管怎樣都要先混一個士大夫以上的身份，免得到時候自己怎麼死的都不知道。有了決定之後，李易揣著剩下的銀子，走出鎮安坊，在離後門的不遠處，李易看到了豆漿，隻可惜沒有白糖，清清淡淡的純豆漿，也沒有油條。李易記得油條起初的名字叫做“油炸檜”，據說最早是臨安人發明的。《宋史》記載：南宋高宗紹興十一年，秦檜一夥賣國賊，以“莫須有”的罪名殺害了嶽飛父子。南宋軍民對此無不義憤填膺。當時在臨安風波亭附近有兩個賣早點的飲食攤販，各自抓起麵團，分別搓捏了形如秦檜和王氏的兩個麵人，絞在一起放入油鍋裏炸，並稱之為“油炸檜”。一時，買吃早點的群眾心領神會地喊起來：“吃油炸檜！吃油炸檜！”為了發泄心中憤恨，於是人們爭相仿效。從此，各地熟食攤上就出現了油條這一食品。至今，有些地方，仍有把油條稱為“油炸檜”。沒有甜豆漿，也沒有油條，李易不免有些遺憾，幸好在不遠處有包子買，花二文錢買了一分豆漿，又花五文錢買了兩個包子，早餐問題就這樣解結了。隨後，李易順著街道逛了起來，宋朝不愧是華夏文化發展到巔峰的一個朝代，李易在街上沒有走多遠，就看到一家書坊，古代的書店叫書肆。最早始於漢代。此外各朝代還有書林、書鋪、書棚、書堂、書屋、書籍鋪、書經籍鋪等名稱，它即刻書又賣書，但是在宋代以後都統稱為書坊。走進書坊，李易發現書坊內充滿墨香，原本李易認為，書籍的印刷是使用雕版印刷，沒想到人家早在二十年前就開始使用活字印刷了。這讓李易有些失望，一個賺錢的法子就這樣沒有了。在書坊中買好需要的《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》，用一包裹包好後，李易把書籍跨在背上走出書坊。