聽到這裏，我才明白我的這位同學為什麼感到傷心和絕望。原來，她40歲不到就內退了。當時，丈夫辦廠非常辛苦和繁忙，所有的家務活，以及兒子的培養教育，都由她一個人承擔。丈夫和兒子經常說，沒有她，這個家就不成為家了。在家裏，麵對丈夫和兒子，她有一種成就感和自豪感，“這個家少不了我，老公少不了我，兒子少不了我”，“我對於他們來說是有價值和有作用的”。在這種意念支撐下，她一心一意地付出。因為對家庭的愛、對丈夫和兒子的愛，她無怨無悔地承擔了對家庭的責任，挑起了主內和養育孩子的全部擔子。她對自己生命價值的認識，體現在這種家庭主心骨的價值觀上。一晃20多年過去了，家庭的經濟條件非常好，家務事有保姆做，丈夫的工廠辦得順順當當的，根本不需要她幫忙，她也插不上手。兒子已經長大成家，也有自己的主見，早已拒絕跟著她的指揮棒轉了。想幫助照顧第三代吧，又有外婆在幫忙，也輪不到她插手。許多時候，因閑實在太無聊，她期盼丈夫能和她說說話、拉拉家常，陪她散散步。然而，這麼多年下來，丈夫也養成了獨來獨往的習慣，經常很晚回家，在家吃飯的時間也很少。每到節假日，不是加班就是與朋友聚會或有生意上的應酬。平時也很少陪伴她，更不要說去旅遊或度假了。雖然，家庭物質條件非常好，但她的精神生活卻很貧乏，沒人溝通，沒人欣賞和關注她。同學張的性格一直是內向不張揚，不喜歡與人多交往。她沒有個人愛好和其他特長，既沒有打牌的習慣，也不會打麻將。對她來說，空閑就意味著等死。
問題基本上清楚了，同學張的絕望是一種心靈空虛的表現，其根源是因為空閑的時間太多了，加上她對於這種富裕而又空閑的生活一下子適應不了，未能在這種富裕空閑的生活環境下找到自己的生命價值。我笑著對她說，“你這是心靈空虛症的表現”。她聽後嚇了一跳，因為，她從來就沒有聽到過這種病症，以為自己精神有什麼問題了。我安慰她說，“別擔心，這是富貴病，基本上都是一些發了財的有錢人，因空閑無所事事所引起的”。同時，我給她兩個建議，一是希望她與丈夫溝通一下，能否抽點時間陪陪她。“兒子你就不用期望什麼了，他有自己的家，有自己的生活，已經不是過去那樣什麼事都聽你的，由你幫他做主，你必須打消依靠孩子的念頭。”我又多提醒了她幾句。二是如果先生不可能陪她，她應該多參加一些社會活動，比如，晨練、跳跳舞，報個老年大學讀讀書，甚至去做做義工也好，關鍵是要找自己感興趣、又能體現自己還是有價值的事情做，同時還可以結識一些新朋友。聽了我的一番話，同學張的情緒有所緩和，對於我的建議，她表示願意試著去做做看。當她離開我的房間時，情緒似乎有所好轉，臉上也多了些笑容。
三、生命價值並不在於生命的長短
弗蘭克通過兩個人的對話告訴我們，雖然人的“生命是何其短暫……但是那麼短的生命卻可以充滿愛與幸福，其包含的意義或比八十歲還要多”。其中，一位老太太對弗蘭克說：“我嫁了一位大富翁，我過著充滿財富的舒適生活，我與男人調情並且戲弄他們。但是現在，我已經八十歲了，我沒有自己的孩子，像個老女人那樣回憶，我看不出一切到底是為了什麼？事實上，我不得不說，我的生活是一場失敗！”另一位死去兒子的母親對弗蘭克說：“我能夠寧靜平安地回顧我的生活，因為我可以說我的生命充滿意義，我已經努力去實現它，我已經盡了最大的努力——為了我的兒子盡了最大的努力。我的生命沒有失敗！”事實上，古今中外太多的人，生不留名死不留姓，赤條條而來赤條條而去。我們唯一能記住是一個人的精神和人品。人在生命存在時該做些什麼？這就涉及生命痕跡的話題。生命的痕跡是一個尋找生命價值、發現生命價值、實現生命價值的過程。一個人生命在追求生命價值時留下的痕跡，通過日常瑣事所體驗和感悟。體驗和感悟，考驗人的生存能力，是情商、意商、智商、德商融合為一體的產物。必須經過感覺和承受兩大關。感覺必須理性思考，承受要求提煉自我。提煉顯現人的一種能力和智慧，在生活中體驗生命，感悟生命的價值，提煉出愉快的心情，提煉出美好的事物，提煉出良好的人品，提煉出源於生活高於生活的道德情操，提煉出承受苦難的生命價值。