1.對立統一規律
對立統一規律揭示了客觀存在的任何事物內部都是矛盾的統一體，告訴人們矛盾是事物發展變化的動力和源泉。
對立也就是矛盾，如何從對立而產生的矛盾雙方找到統一性方麵，運用矛盾的統一性方法去解決複雜問題，是我們運用辯證邏輯思維法的難點。從對立的雙方尋找統一性、從同一矛盾體內尋找統一性，在我們生活的現實社會中，有的矛盾在現象後麵往往藏著某種深層次的根源。很多時候，我們從表麵現象上是不易看出和找到的，即便看出或找到了，用常規思維是很難解決。當處在這種狀況下，我們的思維，必須在信仰和信念的引導和支撐下，在良好人品的約束下，在責任的壓力下，結合運用辯證邏輯思維方法，才能找到實實在在的統一。
更多的時候，人們錯誤地扭曲了這種利用對立統一的辯證思維原理，挖掘創新思維潛力的良好願望，不加區別地泛泛使用所謂主動設置和有意強化對立麵的思維方法，造成不少人用對立的眼光評價他人，用對立的目光審視社會，用對立的思維考慮問題，用對立的觀念待人處事，從而使自己走上了一條與一切對立之路。
2.量變質變規律
量變質變規律，是客觀事物在發展和變化過程中特有的一種運動特征。質是一個事物區別另一事物的本質屬性，量反映某一事物的規模、程度、速度等定量指標。量變是質變的條件，指事物在數量上增減變更。質變是量變的結果，指事物的根本性質發生變化。質變在完成過程中，為新的量變打下了基礎。度是保持質與量的一條分水嶺，超出量的度為超度，它是評價量變到質變重要標誌。
量變質變規律提示我們：一要學會適度控製。適度控製是我們做人做事應遵循的基本原則，告誡我們做人不要太張揚，做事情必須注意分寸；二要重視量的積累。由於量的積累是一個循序漸進的緩慢過程，無論環境何等惡劣，必須堅定信心和信念，持之以恒地堅持下去；三要注重有效突破。當量的積累達到可以改變的條件時，必須知可行而行之，不失時機果斷地主動突破，以實現質的飛躍。
3.否定之否定規律
否定之否定規律，又稱之為辯證的否定，具有兩個明顯特征：一是反映矛盾運動過程的特征；二是反映矛盾運動結果的特征。否定之否定規律的精華是既克服又保留、既發揚又拋棄，這一辯證發展觀提示我們，在觀察客觀事物、思考某種現象、考察某人行為時，應該避免肯定一切或否定一切的絕對化觀點。比如說，在對待傳統文化上，我們既要繼承精華部分，也要揚棄落後腐朽部分；在對待外來文化上，我們應該有選擇地吸收，不能照單全收。事物的螺旋式上升或波浪式前進這一發展規律，提出事物發展的前途是光明的，然而前進的道路又有曲折，提醒我們麵對各種挫折不要膽怯和悲觀失望，要有克服困難的決心和戰勝困難的意誌。
4.妥善協調處理六大關係
在運用辯證邏輯思維方法時，我們還必須學會用一分為二的眼光審視人與事，了解和掌握六大關係及其分析方法。具體要求包括：一是因果關係，即原因與結果的關係；二是原因關係，即內因與外因的關係、根本原因與主要原因的關係、主要原因與次要原因的關係；三是主次關係，即主要矛盾與次要矛盾的關係、矛盾的主要方麵與矛盾的次要方麵關係；四是一般與特殊的關係，包括普遍與個別的關係；五是相對與絕對的關係；六是整體與局部的關係。
通過對理性思維與感性思維的優勢和缺陷比較，我們發現，感性思維之所以被人喜歡，因為它比理性思維瀟灑和超脫，與它為伴，你想怎麼說就怎麼說，想怎麼做就怎麼做，會感到活得輕鬆和灑脫。當我們麵對思維、信仰、信念、道德、人品等與理性相關聯的話題時，有一種枯燥無味、冷冰冰的感覺。為什麼會感到枯燥和冷冰冰？因為這類追求人生意義、探索生命價值的話題，屬理性思維範疇，它超越了社會現實，脫離了人們眼前所看到的物質和名利，是一種強調控製和超越自我的理性思維。雖然，理性思維過於死板，在與其相處時，會給自己造成較大的心理和精神壓力。然而，正是理性思維，能使我們變得聰明睿智和寬容豁達，真正享受到生命存的健康和快樂。正如俄國文學家車爾尼雪夫斯基所言那樣“理論是冷冰冰的，可它能叫人去獲得溫暖”。