兩位老人都是我的恩人，是我最困難的時候，曾經鼓勵過我、幫助過我的人。也許他們並不知道為什麼這麼些年來，我一直堅持去探望他們的真正原因，也許他們根本沒有想到40年前做的善事我依然件件記憶猶新，也許當時他們隻是憑著一種自然的做人良知在行事，而正是他們這種善良的人性、良好的人品和樸實的為人在我心中紮下了根，產生了一種敬佩和信服的信念，形成了幾十年堅持去探望他們的真正動力。
被人回憶、被人惦記、被人欣賞、被人肯定、受人敬佩和信服，這就是兩位平凡的農村老人的生命價值和生命痕跡。
蘊藏在他們身上的生命價值財富，吸引著我，並深深地印在我心裏，是我這一輩子所不能忘懷的。
第四節惡暴露人醜陋的本性
一、人之惡性
何謂惡？惡意指令人討厭或憎恨的不好的品質和行為，如惡劣的品質，凶狠和犯罪的行為等。何謂人之惡性？
人之惡性與人之善性相對立，主要指人本性中的惡毒方麵。
也就是說，人性中的惡毒方麵不僅對他人有害，而且對社會和自然都是有害的。具體表現在自私貪婪、虛偽欺詐、狹隘嫉妒、殘酷奸邪、仇恨歧視、冷漠無情、缺失責任、懶惰懦弱、忘恩負義、以德報怨、愚昧無知、苛刻吝嗇等方麵。人之惡性，呈現出人性中的醜陋和陰暗麵，陰險狠毒是其惡性的關鍵，通過心術不正、語言惡毒、手段陰險、行為狠毒等方麵表現。
現實生活中，不少人看不到或感受不到人之善性方麵，隻看到或感受到人之惡性的一麵。因此，由於感受到的不是幸福而是困惑和痛苦，以至對生活失去了信心和希望，產生了仇視一切的心態，導致傷害自己、傷害他人和危害社會的行為時有發生。
二、惡之習性很普遍
與善良相比，人之惡性的表現形式也很普遍。本人總結後，有以下幾個方麵。一是看見有人落井了，馬上搬了塊石頭往下砸，這叫落井下石；二是看見他人遭難了，一邊高興，一邊見人就傳播，這叫幸災樂禍；三是在張三前說李四，在李四前說張三，蓄意挑撥，這叫搬弄是非；四是看見一位曾經幫助和提拔他現已經退休的上司，愛理不理，這叫忘恩負義；五是向別人借了錢、物等，有意不還，這叫有借不還；六是人前笑容滿麵、奉承他人的好話說盡，人後卻把人說得一無是處，這叫虛情假意；七是在人妻前搬弄其丈夫的是非，製造他人夫妻間的矛盾，這叫挑撥離間；八是看見幾位同事湊在一起私下閑聊，評論上司，把看到的情況和聽到的話向上司告發，這叫小人告密；九是表麵上對你的建議表示同意或遵從，背地裏卻另搞一套或暗中違反，這叫陽奉陰違；十是憑借自己或他人的權勢、財力欺壓別人，這叫仗勢欺人；十一是看見有利可圖的事，挖空心思地去做，隻貪求財利，其他什麼都不顧，這叫唯利是圖；十二是隻為自己打算，不顧他人的利益，這叫自私自利；十三是辦事不講誠信，說話不講信用，這叫言而無信。
三、人性之惡是如何形成的
人之惡性是如何形成的？當一個人的欲望與現實相距懸殊、脫離自身必備條件與自我能力成反比時，人的合理需求就演變成了貪婪。貪婪的人為了達到貪婪之目的，無視社會規則和他人的安全，用非正當的自私手段實施貪婪行為。也就是說，“當一個人產生的欲望與自身的需求現實相背離時，過度的欲望與自己的實際需求在心理、道德甚至於靈魂深處產生了隱性矛盾”。
當一個人因正常的需求與合理的欲望所存在的本我自私，轉變為過度的貪婪欲望時，就會出現因過度的貪婪欲望又滋生出一個超過本我的貪婪自我。一個貪婪的人，當他的超我自私一旦受主觀與客觀條件的製約，不能實現的話，必定會采用極端、違規或違法的手段來達到自己所謂的需求目的。因此，一個貪婪的人，是一個超我自私之人，也是一個極端自私之人，更是一個損人利己的可惡之人。