事實上，一提到諸如信仰信念、道德理念、人品修煉、理性思維、和諧自我等此類問題時，許多人都不以為然，聽起來總感到比較別扭，不容易認同，認為你很虛偽在唱高調。在這一點上，本人頗有感受。記得幾年前，一位朋友得知我在寫《自我管理學》一書，覺得不可思議，說“什麼自我管理？自己有什麼好管理的？真是沒事找事做”。人們之所以感到別扭和虛偽，主要是因為現實社會裏人的“獸性和殺性”四起，人們對名利的追逐，已經進入了一種旁若無人的亢奮境地，使得原本應該靜心修整的心靈無法平靜。過度的亢奮，是一種神經性障礙的表現，一旦無法持續，就會出現交錯式的空虛無聊症狀。在生活中，我們還觀察到一個耐人尋味的現象，不少所謂的事業成功者，竟然也患有嚴重的心靈空虛症。我們用理性思維的眼光分析，當一個人所有追求都達到後，諸如企業做大了，資產和財富聚集了，名譽地位得到了，社會知名度也有了，汽車、房子、票子都有了之後，人的心靈卻出現異動。如若一個本該進入人生休整時期的人，不會去反思、提升和超度自我，就會醞釀出更大的人生悲劇。
（六）
拯救自我，這是一個尋找自我和超越自我的過程。著名的哲學家、心理學家和精神分析學家弗洛姆曾說過：“現代民主的興起，使人類不再被禁錮於封建製度的壁壘，我們獲得了自由感……我們願意成為怎樣的人都行，高興做什麼就做什麼。然而正是這種極端的自由給我們造成了很大的問題。自由可以是可怕的東西，它強迫我們每個人去麵對那些我們必須獨自承擔責任的個人決定。”如此說來，責任感是評判個人決定對與錯的唯一標準。就承擔責任而言，從內因講，受人性問題、人格問題、人品問題、思維方式等因素製約；從外因講，受教育環境、家庭環境、社會環境、文化教育等因素製約。然而，最最關鍵的問題是受道德人品的製約。
人生在世，不過是重複前人曾經經曆的種種悲歡離合。
太多的人，生不留名死不留姓，赤條條而來赤條條而去，上帝將他們的軀體從人間帶走了，但他們那顆蘊藏著無窮價值的心和那個滋養著崇高生命的靈魂卻永遠留在我們的心中。與偉人的生命價值相比，我們這些平凡之人在生命存在時應該做些什麼呢？一是尋找蘊藏在自己生命中的價值寶礦；二是開發寶礦施展你的生命才華；三是享受你開發寶礦和施展才華的全過程；四是撒點精神和人品遺產在人間。
這就是生命，是生命存在時的價值實現；這就是生命價值，是生命終結後的價值延續；這就是生命的回答，是一個人活著為了創造生命價值、體驗生命價值、實現生命價值直至延續生命價值的真正意義。
走進21世紀的人類，已步入了一個自我承受、自我應對、自我調節、自我提煉和自我超越的“拯救自我”年代。正如國際歌中唱的那樣，“從來就沒有什麼救世主，也沒有神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己”。不管你承認不承認，也不管你願不願意，無論環境多少惡劣，無論困難有多大，本世紀中，動蕩不安的局麵是不會改變的。修煉人品提升人格這一拯救自我的話題，必將與世紀發展的步伐同行，這是人類社會曆史發展的必然趨勢。
希望這個話題能引起讀者朋友們的關注和重視。
作者姚娟娟
2011年4月5日