我們也說了，這末日食物緊缺得厲害。很多省份的小要塞餓死的比比皆是，老人和小孩成為了累贅，特別是老人，隻有活活等死，誰會去管一個沒有任何行動能力的老人？總部要塞除了貴族家庭外是不會去搭理老人的。小孩稍微好點，十多歲以上的軍隊還是能給他們一口“吊命糧”，畢竟是祖國未來的棟梁不是？
這所謂“吊命糧”其實也就是每天一個小饃饃，根本吃不飽。吃不飽怎麼辦？那就搶唄，搶不了怎麼辦？那就殺唄。末日之中也是亂世，最最不值的那就是人命，地方軍隊要塞的塞主還要出麵譴責譴責。私人組建起來的要塞誰管你？弱肉強食那就是大自然生存的法則。
為了“吊命糧”，不會拿槍的女人什麼都可以做，包括出賣自己的身體，做著那羞辱至極的工作。
為了“吊命糧”，末日之前良好市民為了延續自己性命變得血腥暴力殘害同胞，一切隻為生存！
為了“吊命糧”，許多末日之前的什麼明星、“小白臉”、藝人什麼的。反正提不起槍的，就淪為要塞高層人員的奴隸嘛。為了活命，好好的活著，那就是屬於哈巴狗的工作。
一切都在權利者的掌控下，許多要塞文化倒退了千年，家族勢力、奴隸分封、男女不平等這些都已經見怪不怪了。大首長也是在高原藏地總部要塞深深譴責。各地省級要塞的塞主也就是喪屍末日前共和國將軍級別的主兒，大多數塞主叫苦不迭，人心已經不是末日錢的人心了，難管控啊。少數塞主直接和張新宇張胖子一個樣，殺掉身邊大首長心腹做自己的“土皇帝”，你大首長在這喪屍橫行的年代能把我怎麼滴？
權利使人迷失心智，末日以前的文化信仰全都是扯淡。女人隻是扮演了種族延續的一種“動物”，隻是因為這一點才沒被“拋棄”罷了。地位那是一落千丈，沒人在意。
私人要塞就更別提了，神馬都是塞主的，文化信仰都在回歸封建社會。
……
“族長，我們可謂一路發展，壯大至極啊！”
沒錯，說話的正是亡靈族副族長鄧新才，這貨依仗和潘哲關係好“上位”的主兒，這兩天潘哲捕獲的高階喪屍可沒少“照顧”他。這不，T病毒三階實力的鄧新才可是對潘哲佩服至極，死心塌地的決定追隨於他。
“我說你小子也真是的，這兩天才衝擊三個人類聚集地，壯大啥啊？有點出息行不行？”
回話的正是潘哲，這貨駕駛著大巴車對鄧新才直接吐槽。後麵跟著的大巴車接起了長龍，隊伍規模還真不小。潘哲這貨自從做了亡靈族母體之後可謂是性情大變，對於敵人和不服從自己的手下那就是一個“死”字，沒有那麼多為什麼，實力決定一切。而且對自己手下說話語氣也完全大變，不像是那個苗族病怏怏的少年了。
“我就說說，咱們不是加快行程了嘛，還有那個大腦我能直接收到你的命令信息是怎麼回事？”